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不過如今這少林寺在大唐可是首屈一指的寺院，特別是十三僧人救了太宗皇帝后，太宗皇帝便允許少林寺可擁有少量僧兵。武僧便隨之崛起，經過數十年的發展，少林武功雖沒有名揚天下，但江湖中人都不會輕易招惹少林武僧。
武清在十年前遊歷少林寺，曾聽過弘忍禪師講禪，那一次是弘忍禪師造訪少林時正好被自己遇到了。數年過後，弘忍圓寂，禪宗一分為二，北方神秀，南方慧能，但都不在少林寺。
如今武清一行人再次來到這裡，看著少林寺那三個字，武清想到，今日來到底是為了什麼呢？
這時有沙彌看到武清一行人，便急忙跑進寺中，通知方丈。
不過片刻，只見一名老僧穿戴著袈裟出了寺門，身後跟著數十名和尚，看著光禿禿的一片，武清下了馬。
“阿彌陀佛，老衲是主持慧安，施主此來是？”
武清也雙十合十，說道：“慧安禪師啊，晚輩武清有禮了，敢問法如方丈可在？”
那老和尚面如悲慼，雙手合十道：“阿彌陀佛，鄙寺法如大師於兩年前圓寂了。”
武清只得道聲歉，想當年在少林寺匆匆一遊，未曾觀賞寺中建築，不禁問道：“慧安禪師，在下想進寺瞻仰少林風貌，不知可否？”
慧安禪師一愣，聽到武清二字，不禁聯想到當今天后，又見武清一身革袍，雙目智深似海，卻不時有精光放出，可渾身又有一股書卷之氣，他一時間也看不透此人，但此人能夠知道法如禪師，說明跟法如禪師有舊，如此之人倒也不能得罪，於是雙手合十，口唸佛號，說道：“施主遠道而來，請到鄙寺暫歇幾日。”
武清一喜，雙手合十謝過，跟隨慧安禪師踏進了少林寺山門。
不得不說少林寺就有一股“禪”的味道，地處五乳峰下，於諸峰之間開寺，實在是一處參禪靜修的好地方。途經天王殿、般若院便能聽到誦經聲，果然是禪音嫋嫋，讓人心生皈依之感。
首先拜訪的是大雄寶殿，大雄寶殿是少林寺的正殿，供奉著釋迦摩尼巨像。武清象徵性地上了香，捐了十貫香火錢。慧安禪師倒沒什麼表現激動之色，其他寺僧則是面露喜色，看向武清的目光都有些不對了。要知道十貫就相當於一萬錢，如今京師鬥米不過四十錢，一下子就得到了一萬錢的香火錢，這叫他們如何不高興呢。
武清心中感嘆，這不論前世還是如今，僧人還是有那麼多免不了世俗。可既然免不了為何還要出家呢，只是為了混口飯吃嗎？
除了藏經閣和塔林外，武清可以到寺中任何地方，這一點武清很鬱悶，不過話又說回來，藏經閣的珍貴佛經很多都是孤本，確實不宜翻看，而且那裡也是整個少林寺最重要的地方。塔林是世代少林高僧圓寂安息之地，是最神聖的地方，也不應該打攪。
武清遊覽了白衣殿和地藏殿，以及千佛殿等等，武清主要是想去達摩洞看看，當年二祖慧可便是在洞外立雪求法，最終得到傳授。但武清卻沒法進入達摩洞，因為達摩洞被封住了。
看到達摩洞，武清不禁想起了後世流傳的少林寺兩大奇經，《易筋經》和《洗髓經》，但這兩本經書頗多爭議。
於是便問慧安禪師，“禪師啊，貴寺可有《易筋經》和《洗髓經》兩部經書？”
第 226 章 少林寺（二）
慧可禪師一愣，少林寺有這兩部經書，自己怎麼不知道，“武施主，鄙寺佛經數萬，確實不曾聽聞有這兩本經書了，想必是江湖中的朋友杜撰而已了。”
武清有些驚訝，那兩本經書不是達摩祖師留在達摩洞的嗎，難道他們沒有發覺？但搖了搖頭，這都好幾百年了，要是還沒發覺，那也已經**了。
於是武清便說道：“聽聞少林武功天下 第 226
