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子不貴矣。烏者猶有返哺，況人而無孝心者乎。
【巢門 畫壁】常璩《華陽國志》曰：僰道縣孝子吳順，養母，赤烏巢其門。《風俗通》曰：按《明帝起居注》曰：東巡泰山，到滎陽，有烏飛鳴乘輿上。虎賁王吉射中之，作辭曰：“烏烏啞啞，引弓射左腋；陛下壽萬歲，臣為二千石。”帝賜錢二百萬，令亭壁畫為烏也。
【丹質 素體】薛綜《赤烏頌》曰：赫赫赤烏，惟日之精；朱羽丹質，希代而生。又《白烏頌》曰：粲焉白烏，皓體如素；宗廟致敬，乃胥來顧。
【化魚 銜鵲】《南越記》曰：烏賊魚，常自浮水上，烏見以為死，便啄之，乃卷取烏，故謂烏賊魚。今匹烏化為之。《吳歷》曰：吳王為神主來，立廟蒼龍門外。時有烏巢朱雀門上，又有兩烏，銜一鵲置神座前。或得神書，說改元之意，乃改赤烏為太元。
【八子 九雛】《古樂府歌》曰：烏生八九子，端坐秦氏桂樹間；昔我秦氏家有遨蕩子，用睢陽蘇合彈。司馬彪《續漢書》曰：桓帝時，童謠曰：“城上烏，尾畢逋，一年生九雛；公為吏，兒為徒，一徒死，百乘車。”
§賦
【晉成公綏《烏賦》】惟玄烏之令鳥兮，性自然之有識；應炎陽之純精兮，體乾剛之至色。望仁裡之迴翔兮，翩群鳴以拊翼；嗟自託於君子兮，心雖邇而不逼。起彼高林，集此叢灌，棲息重陰，列巢布幹。繽紛霧會，回皇塵亂；來若雨集，去如雲散；哀鳴日夕，鼓翼昧旦。噫啞相和，音聲可玩。嗟斯烏之克孝兮，心識養而知慕；同蓼莪之報德兮，懷凱風之至素；雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。遊朝霞而凌厲兮，飄輕翥於玄冥；有崑山之奇類兮，體殊形於玉趾。凌西極以翱翔兮，為王母之所使；時應德而來儀兮，介帝王之繁祉。入中州而武興兮，集林木而軍起。能休祥於有周兮，矧貞明於吉土；嘉茲鳥之淑良兮，永和樂而靡已。
【梁何遜《窮烏賦》】嗟窮烏之小鳥，意侷促而馴擾；聲遇物而知哀，翮排虛而不矯。望絕侶於夕霞，聽翔群於月曉；既滅志於雲霄，遂甘心於園沼。時復搶榆決至，觸案窮歸；若中氣而自墮，似驚弦之不飛。同雞塒而共宿，啄雁稗以爭肥；異海鷗之去就，無青鳥之是非。豈能瑞周德而丹羽，感燕悲而素暉；雖有知於理會，終失悟於心機。
§詩
【唐太宗文皇帝《詠烏代師道詩》】凌晨麗城去，薄暮上林棲；辭枝枝暫起，停樹樹還低。向日終難託，迎風詎肯迷；只待纖纖手，曲裡作宵啼。
【梁朱超《詠城上烏詩》】朝飛集麗城，猶作夜啼圬聲；近日毛雖暖，聞弦心尚驚。
【隋明慶餘《死烏詩》】暮空長罷噪，箭急不知驚；賴餘琴裡曲，猶有夜啼聲。
【虞世基《晚飛烏詩》】向日晚飛低，飛飛未得棲；只為歸林遠，恆當侵夜啼。
【隋楊師道《應詔詠巢烏詩》】桂樹春暉滿，巢烏刷羽儀；朝飛麗城上，夜宿碧林陲。背風藏密葉，向日逐疏枝；仰德還能哺，依仁遂可窺。驚鳴雕輦側，王吉自相知。
○鵲第六
§敘事
《爾雅》曰：鵲〈貝鳥〉醜，其飛也翪。（竦翅上下也。）《說文》曰：鵲知太歲之所在，象文，從佳，昔聲。《易統卦》曰：鵲者陽鳥，先物而動，先事而應。見於未風之象，令失節不巢，癸氣不通，故言春不東風也。《周書》曰；小寒之日雁北鄉，又五日鵲始巢。鵲不始巢國不寧。《孫卿子》曰：王者之政，好生惡殺，則鳥鵲之巢，可俯而窺也。張華《博物志》曰：鵲巢開口背太歲，此非才智，任自然之得也。《雜五行書》曰：埋鵲一枚溝中，闢盜賊奸邪。《本草》曰：五月五日鵲腦入術家用，一名駁鳥。
§事對
【巢知背歲 立必順風】張華《博物志》曰：鵲巢開口背太
