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林樹慶覺得自己無須理睬五十嵐的尋釁，筆直地站著，一副大將臨陣不懼的神態，等待自己的側翼突發奇兵，果然林中天發話了，仍舊是一貫彬彬有禮的態度，一開口便佔了三分聲勢，說：&ldo;五十嵐君，我不知道你為什麼對漢字、漢文如此憎恨？殊不知日本是從中國引進漢字，並在漢字的基礎上發明瞭假名？&rdo;
五十嵐自信篤篤地反駁道：&ldo;一派胡言。江戶時代著名的神道學者平田篤胤說過，在漢字傳入日本之前，日本已經有自己的文字了。&rdo;
林中天引經據典地駁斥道：&ldo;這種日本&l;文字&r;，不論從文字種類還是從上古發音角度來研究，這些偽造的古文字都存在著明顯的漏洞。僅以中世日本而論，如果離開鎌倉時代的日蓮和尚，是說不清今天日本佛教的。而日蓮的代表作《立正安國論》，就是全部用漢文寫的。&rdo;
落葉有意要在父兄面前抬舉她的心愛的人，故意問道：&ldo;中天君能引用日蓮師的一段嗎？&rdo;
五十嵐以為妹妹是在刁難林中天，就催逼地說：&ldo;誇誇其談，不會是中天君的本性吧？&rdo;
林中天不燥不怒，話語如一般清水汩汩地流出：&ldo;日蓮大師在文章有這麼一段著名的話：&l;旅客來嘆曰：自近年至近日，天變地夭，飢饃疫癧遍滿天下，廣迸地上。牛馬斃巷，骸骨充路。招死之輩，既超大半，不悲之族，敢無一人。&r;這樣的文章，你們日本人讀得懂，我們中國人也讀得懂，這樣的漢文正是文明的結晶。&rdo;
五十嵐很吃驚，一個卑賤的支那人能夠背誦日蓮大師的文章，很不甘心，就問妹妹：&ldo;他背得對嗎？&rdo;
落葉點點頭，眼光中流露出欣賞林中天的神色。
橋本少佐激怒了，鄙夷不屑地說：&ldo;那只是和尚的一家之言，不足為憑。進入幕府時代以後作為社會中堅的武士們，可是從來不承認漢文是日語的主體。&rdo;
別浦左衛門一言不發，審視地看著自己的兒子們如何圍攻單槍匹馬迎戰的林中天。而林樹慶卻自信十足地用犀利的目光掌控著這個局面，他相信兒子林中天能夠一夫當關，那就從精神上打敗了不可一世的別浦左衛門。這在孫子兵法上叫作&ldo;故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。&rdo;
林中天反駁橋本說道：&ldo;事實並非如此。1331年日本後醍醐天皇因為倒幕事洩被流放隱岐島。《太平記》寫武士兒島高德追到島上，在天皇經常經過的庭院櫻樹上，刻下兩行漢字‐‐&l;天莫空勾踐，時非無范蠡&r;，表達了君臣之間臥薪嘗膽的決心。詩中所提及的勾踐和范蠡的故事，正是中國文化中的經典。&rdo;
五十嵐很不服氣，說：&ldo;孤例不能作證！&rdo;
林中天又說：&ldo;江戶時代赤穗四十七武士為主人復仇，最後將軍命令他們全都剖腹自盡。這段故事被演成《忠臣藏》戲劇，在日本四處上演。日本陽明學學者大鹽平八郎用漢文寫詩讚美道：&ldo;&l;臥薪嘗膽幾辛酸，一夜劍光映雪寒。四十七碑猶護主，凜然冷殺奸臣肝&r;。這首膾炙人口的讚美詩，以武士自居的五十嵐君不會不知道是用漢文寫的吧？&rdo;
&ldo;你？！&rdo;五十嵐被堵得倒嗆了一口氣，臉漲紅得像豬肝。
林中天乘勝追擊地說：&ldo;日本的歷史，如果沒有漢文會怎麼樣？沒有漢文，就沒有了日蓮大師的《立正安國論》，就沒有了《太平記》中的君臣應和，大鹽平八郎的心胸氣節，也就少了一個觀照角度，《忠臣藏》也就沒有了一場慷慨悲歌的高潮！可以說，
