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意識”製造機;“意識”也是一種類似場的物質;可以用意識強度來量化。 另外;人腦是高階“意識”製造機;能產生大量的;強度非常大的意識。貓腦也是“意識”製造機;但是是初級的;只能產生較弱的意識。貓腦相當於手搖發電機;人腦相當於秦山核電站。這些就是人和貓不同之處的全部秘密。 假如存在外星智慧生命,並擁有比人類更高的智慧。那麼這些外星智慧人將怎樣看待地球上人的智慧?將地球人看成低等生物恐怕是合理的答案。地球人引以為自豪的,獨有的意識能力,在智慧外星人眼裡,只不過是小兒科罷了。正像現在的人評價貓的智慧一樣。 弗洛伊德認為,人類的心理分為潛意識、前意識和意識三個層次。人的心理則可以看作是浮在海水中的一個冰山。露出海面的山尖可以看作是意識,而在海面下面的冰山的大部分可以看作是無意識區,在無意識區中包括前意識和潛意識兩個密切聯絡著的部分。 意識是相對於存在而言的人腦的功能,是人在覺醒狀態下的覺知,它既包括對外界事物的覺知;也包括對自身內部狀態的覺知;它既涉及覺知的各種直接經驗,如知覺、思維、情感、*;也包括對這些內容和自身行為的評價。 無意識是相對於意識而言的,它是指個體沒有查覺到的心理活動和心理過程。它既包括對刺激的無意識,也包括無意識的行為。 在無意識區域內包含著前意識和潛意識兩個部分,它們是心理結構的重要部分。意識是心理結構的表層,它面向外部世界,是由個人當前覺知到的心理內容所組成的。在一個人的心理結構中,意識只是一小部分。人的心理就象漂浮於海上的一座冰山,意識只是露出水面的一小部分,只是明朗化了的意識到了的各種心理活動;而深藏在海面下的巨大冰體是無法意識到的心理活動,它們是前意識和潛意識,而絕大部分屬於潛意識。無意識領域中的內容不是被動、僵死的。而是極其活躍,並隨時都企圖進入意識領域。潛意識是人的心理活動的深層結構,它包括人類的本能及原始衝動;前意識是介於潛意識和意識之間的部分,其功能是在意識和潛意識之間擔任警戒任務,它不充許潛意識領域中的本能衝動隨意進入意識領域。它如同海關把守著意識的國門,它由一些現實的經驗所構成。弗洛伊德對人的心理活動作過這樣的比喻:“潛意識的系統可比做一個大前房,在這個前房內,各種精神興奮都像許多個體。互相擁擠在一起,和前房相毗連的,有一較小的房間,像個接待室。意識就留於此。但在兩個房間之間的門口,有一個人站著,負守門之責,對於各種興奮加以考察,檢驗。對於那些不贊同的興奮,就不許他們進入接待室,但是,就是被充許入門的那些興奮也不一定都成為意識,只有在能夠引起意識注意的時,才能成為意識。這個系統可以稱為前意識系統。” 前意識更象意識,而不象潛意識。前意識在一定意義上充當著稽查員,其職責是檢查到不適合成為意識的潛意識內容,把它們壓回到潛意識中去。潛意識是個人不可能察覺到的心理活動,但它對個人的思想和行為卻有著極大的影響。潛意識是人的精神結構中最初等、最間單、最低階、最基本的因素。也是一種被壓抑的強大內驅力,具有一種努力進入意識狀態的衝動。雖然意識屬於人格的一部分,但潛意識在人們的人格塑成方面佔有極大份量。

而靈肉合一中的靈肉,是指的靈魂和*。《雲笈七籤》卷一一四:“或受書稟籙,陰景鍊形,靈肉再生,前功克懋者,則五老上帝。四極真王之例是也。” 郭沫若 《塔。喀爾美蘿姑娘》:“我的性格已為她隳頹,我的靈肉已為她糜爛。” 冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“母親付予了我以靈魂和*,我就以我的靈肉來探索人生。” 

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