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葉安對於觀賞敵人腦袋這件事並不熱衷，甚至有些厭惡，就算當初他在宗哥城外築京觀，也只是為了彰顯威懾，而絕非變態的嗜好。
所以當儂智高硝制好的人頭被送來後，他看也不看，只是讓溫中梁驗明正身後送去東京汴梁。
溫中梁興奮的無以復加，盯著儂智高的腦袋就像最珍貴的藝術品欣賞了半天，以至於葉安覺得他對人頭有一種特殊的癖好，儘量躲著他走，連午飯都沒讓他坐一桌上。
飯後，溫中梁搓著手湊了過來，完全不在乎葉安嫌棄的模樣道：“葉侯，這顆腦袋可太值錢了，換了大宋整個廣南西路啊！”
葉安微微眯起眼睛：“你覺得會如此輕鬆嗎？雖說是我河西剿滅的儂智高和他手中的部族軍，但問題也隨之而來，河西的軍隊是如何抵達廣南西路的？還有，既是從屬之臣，又如何能奪而不還？這廣南西路咱們能拿的踏實？”
溫中梁大驚，這才想起來廣南西路諸多要害，不禁臉色發白道：“侯爺，如此也就是說……”
“時候到了！”
葉安握手成拳猛地砸在手心之中，轉身看向溫中梁道：“現在開始，傳令河西各軍備戰，咱們既然偽裝不下去，那就看看大宋還想不想裝，還是那句話，一隻螞蟻可以藏在走廊的任何地方，但一隻大象就沒法藏了，眼下就看大宋到底想不想撕破臉，想不想對咱們這隻大象下手！”
葉安彷彿在同溫中梁說話，但又彷彿在自說自話，此時的他內心也極為複雜，河西在悄無聲息之中拿下了半個秦鳳路，又在悄無聲息中佔據了川陝四路的大部分土地和整個蜀中。
相信以狄青的速度，邕州等廣南西路之地也會盡數落入河西之手，到那時候整個大宋的半壁江山便會落入河西手中。
從遙遠的黑汗之地，到最南端的雷州，瓊州島，河西已然成為橫跨中亞與東亞龐然大物，雖無中原之土，但所轄之域已然堪比大宋。
論財力，物力，人力，河西已不弱於大宋和遼朝，只不過一直沒人把它當回事而已。
在世人的印象中，河西依舊是西北的荒蠻之地，佔據再多的土地也都是荒地，甚至於西域的新疆府，黑汗省都不過是化外蠻夷之地。
但他們遠不知道葉安的城市化程序在河西已經推進到什麼程度！
新疆府的所有城市都以加強建設，以城市為中心，城內以交易為主，城外以遊牧和種植為主要生產方式，配合更為合理與科學的管理制度，這就使得新疆府的諸多民族不可分離。
新疆府如此，那黑汗省更是如此，黑汗的百姓對漢家沒有歸屬感，他們是被征服者，只能在強權之下俯首稱臣。
只不過葉安選了另一條路，不光靠強權使得黑汗人趨於河西統治，還要依靠豐富的物質條件，不斷改變的思想。
漢家的文化看似中庸平和，可實際上最有侵略性，一旦被漢家儒學文化所掌控思想，就連最極端的民族主義者都會在不知不覺中改變。
儒學的文化是什麼？是包容，是同化，是讓別人融入自身，放下思想隔絕。
儒家的絕大多數思想都是正確的，並且類似於真理，這就會讓人逐漸的產生信任感，在信任之後，儒學又會露出尊王攘夷的真面目。
什麼是尊王攘夷？所謂的王並非掌握絕對武力的強者，而是站在正道一邊的人，誰站在正道這一邊？掌握了輿論武器的人才站在正道這一邊！
河西無疑是掌握了輿論宣傳的，對黑汗的統治從教育開始，不斷滲透，或許這一代的黑汗人還對河西抱有懷疑態度，可下一代呢？
經受過河西教育的年輕一代呢？
依靠河西謀生的一代呢？
依靠河西讓自己生活便好的一代人呢？
他們
