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，甚至也可以是跳舞等。也就是說，任何一次全然地真正投入的活動都有可能產生高峰體驗。
生活片段：
他說：我要去遠行。
智者說：如果你改變你的選擇會比較好，因為那裡的人非常殘酷、暴力、惡作劇，迄今為止，還沒有人敢去那裡教導他們非暴力、愛和慈悲。所以，我建議改變你的選擇。
他說：請讓我去，因為那裡沒人去過。
智者說：去可以，但在去前，請允許我問你三個問題。
智者說：如果那裡的人侮辱你、羞辱你，你會覺得如何?
他說：我會享受那個侮辱，體驗那個侮辱，這是我以前體驗不到的。且他們只是侮辱我，我會覺得很滿足，因為他們沒有打我。
智者說：如果他們打你，你又如何?
他說：我會進入那個被打，會體驗那個被打，我會承受那個打。且他們只是打我，而沒有殺我，我會覺得很滿足。
智者說：那麼，他們殺你，怎麼辦?
他說：我會享受那個從未到來的殺，我會感謝他們給了我體驗被殺的感覺。
且能解放自我，使我免於成為一個犯有許多錯誤的人。
智者說：你可以去任何地方了。因為整個世界對你來講都是天堂。
覺悟6文化只告訴了你一個片段
人一生下來時當然是一個整體，他不是分裂的。他是初開的花朵。他想哭就哭，想笑就笑，他沒有文化的顧忌，沒有文明的禁忌，在半夜可以哭，在死人時可以哭，他沒有管那麼多，他想怎麼樣就怎麼樣。
今天，我們青年人、成年人為何絕大多數都成了分裂性的人呢?都成了不能自然的、真實的、正常的表現自我的人呢?成了無論什麼事都或多或少帶有一種壓抑的人呢?都成了一個演員呢?演員當然也就不是真實的。
只有一個無可奈何的原因，那就是後天的教育，就是文化、教育、道德等參與對人進行綜合治理的結果。每個人，整個社會都希望把孩子教育好，但那只是主觀的。出發點是一回事，結果又是另一回事。我們都成了一個深深的分裂者，我們無論一舉手一投足總是出現分裂，或分裂為二，或被文明撕成了碎片，這一點必須深刻了解，這是一個前提。惟有如此，我們才知道我們自己被帶上了一條失敗之道。
生下來時，我們只是一個感知的生命體，我們是沒有思想的，思想是後天教化的。在後天的教化中，問題就出來了。一是過分的理性教育，過分的邏輯教育，從而使你在不知不覺中放棄了本有的感知系統、感知能力。而感知力卻是發展邏輯力、思想力的第一道門。且感知力比思想更真實、更純然。你一生下來就憑它幫助你成長，而邏輯是社會給予的，邏輯多了，感知力就被冷落了，被壓抑了。
當然這種感知力並沒有完全死掉，你雖然在成人後一直被理性和邏輯所控制，但感知力依然在你頭腦的某個小小的死角上，它被外來教育囚禁在那裡，它被冷落在那裡，發揮不了作用，只證明你想感知。這種情形的發生有幾個原因。
我們都是被塑造品。
我們剛生下來時能放聲大哭，父母會咧著嘴笑。但當我們在以後的日子裡總是哭，則是很不受歡迎的，因為，成人文化是不崇尚哭的，一哭他們就會煩亂。
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