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以預先埋設的偶人誣害太子，結果造成太子及其家屬全部遇難，連累而死者，前後共計數萬人。做了幾十年皇后的衛子夫也因此自殺——漢代後宮歷代嬪妃的罪行莫過於此。
《後漢書》很有意思，說“有言後與朱共挾巫蠱道”。“有言”這個詞，即是有人說，“有人告發”，如果是事實，“有言”就沒必要了。
再看後來的處理：“事發覺，帝遂使中常侍張慎與尚書陳褒於掖庭獄雜考案之。硃及二子奉、毅與後弟軼、輔、敞辭語相連及，以為祠祭祝詛，大逆無道。奉、毅、輔考死獄中。帝使司徒魯恭持節賜後策，上璽綬，遷於桐宮，以憂死。”（《後漢書？皇后紀》）
如果是證據確鑿，自然不會“考死獄中”，這是一筆糊塗賬，也許陰氏暗地裡詛咒過情敵，但是她未必有這個膽子真幹。作為知書達理的世家女，這點法律常識應該懂，只不過敵人是鄧綏，既然連密言都能外洩，那麼讓她內心的那點陰暗想法變成犯罪事實就不足為奇了。 。 想看書來
十。鄧綏：女性覺醒的鬥士（4）
最大的敵人倒臺了，鄧綏開始登上權力舞臺。但是她上位得非常聰明——“十四年夏，陰後以巫蠱事廢，後請救不能得，帝便屬意焉。後愈稱疾篤，深自閉絕。”（《後漢書？皇后紀》）
她知道皇后之位空出來以後，和帝心目中最合適的人選就是她，但是她稱病謝絕，直到“會有司奏建長秋宮，帝曰：‘皇后之尊，與朕同體，承宗廟，母天下，豈易哉！唯鄧貴人德冠*，乃可當之。’至冬，立為皇后。辭讓者三，然後即位”。
辭讓再三，說自己德薄不配，連四國進獻的賀禮都免了，甚至和帝要升她孃家的官都不肯，“帝每欲官爵鄧氏，後輒哀請謙讓，故兄騭終帝世不過虎賁中郎將。”
厲害就厲害在這裡，再三謙讓是避嫌疑，免賀禮升爵是求世譽，鄧綏在和帝死後還釋放了陰後的家人，“還其資財五百餘萬”。
所有一切都是*的手段，她的高明就在於知道自己想要什麼。如果說從前的鄧綏是以順從女性的角色來自保，那麼入宮給了她一個很好的機會，在宮廷鬥爭的環境裡面她成長了，也成熟了，同時內心的自我意識開始覺醒，這種覺醒不再是家族小女兒的遊戲之談，而是縱橫天下。
縱橫天下
元興元年，和帝崩，長子平原王有病，而諸皇子都夭折了，前後十數，後來生的都悄悄養於人間。殤帝生始百日那天，鄧綏迎立為帝。她被尊為皇太后，臨朝聽政。
她以皇太后的身份詔告天下。詔書裡，自稱“朕”——“皇帝幼衝，承統鴻業，朕且權佐助聽政，兢兢寅畏，不知所濟。深唯至治之本，道化在前，刑罰在後。將稽中和，廣施慶惠，與吏民更始。其大赦天下。自建武以來諸犯禁錮，詔書雖解，有司持重，多不奉行，其皆復為平民。”（《後漢書？孝和孝殤帝紀》）
鄧綏幼年便排斥的那個時代的女性定位，終於在大權在握時顯露了出來。稱她為反抗女性角色的鬥士並不過分——她要做很多男人也做不到的事情。
東漢中期，政事已經漸漸衰落下去，但是鄧綏的執政卻讓這個政權維持到了一個相當的水平，她雖不能與後代盛世相比，但是她盡了一個賢明的執政者的力量。
雖然重用孃家人，但是她對鄧氏宗親極為嚴厲，親屬犯罪，無所假貸。
從節儉做起，禁絕地方的貢物，每年只供紙墨而已。接連下詔大赦天下，又削減宮內日常的費用，自己朝晚只一肉一飯。郡國進貢的東西全部減半，賣掉上林苑所養的鷹犬。後宮多餘的侍女，以及宗戚因獲罪而淪落為官婢的一律出宮婚嫁。對內精簡冗員，減去宮內老弱無用之吏500餘眾。
水旱十載，四夷外侵，盜賊內起，日夜操勞，躬自處置
