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詩與史的鳴奏（代序）（1）
田聞一
在紀念紅軍二萬五千里長徵七十週年和慶祝西藏自治區成立四十週年前夕；在這樣一個雙喜的日子裡，張芳輝先生的20集電視連續劇及同名長篇小說《格達活佛》，分別在中央電視臺播放，由西藏人民出版社出版，真是一鳴驚人，可喜可賀。
“為真理，身披袈裟入虎穴，縱出師未捷身先死，堪稱高原完人。求解放，手擎巨槳渡金江，雖長使英雄淚滿襟，終慶康藏新生。” 這是毛澤東主席給格達活佛寫的輓聯。新中國誕生之初，身為西南軍政委員會委員、西康省人民政府副主席的格達活佛，為了西藏能早日實現和平解放，讓受盡折磨的百萬農奴能儘快擺脫農奴制血跡斑斑的桎梏，他不顧自身安危，克服重重艱難險阻，渡過西藏上層派重兵把守的金沙江欲去拉薩，把中央人民政府和平解放西藏的誠意帶給西藏上層，同時規勸那些不自量力、別有圖謀的噶廈成員，卻因西藏反動上層人物和居心叵測的帝國主義分子相勾結織成的一張黑網層層阻撓而未能成行，宿願未了，為國殉難。毛澤東主席寫給格達活佛的這幅輓聯，就是對格達活佛一生最生動的寫照和高度概括。
芳輝先生撰寫的這部長篇小說《格達活佛》，時間跨度大。藝術地、完整地再現了格達活佛短暫而又光輝的一生。在朱德總司令、劉伯承總參謀長當年帶領一個方面的紅軍長征經過甘孜時，發動當地藏族群眾，建立博巴革命政府，作為甘孜白利寺活佛的格達活佛，他追求進步追求革命，自覺投身其中併發揮了重大作用。小說從格達活佛擔任博巴政府副主席起，一直寫到新中國誕生之初，格達活佛壯志未酬，溘然而逝為止。
其中，最讓我感興趣，也是史料短缺的一段是：紅軍走後，格達活佛如何發動帶領當地藏族群眾，同反動派進行曠日持久艱苦卓絕鬥爭這一段。書中對此表現充分。比如，書中刻劃了有的群眾為掩護紅軍傷員千方百計，不顧自身安危，以及在紅軍傷員痊癒之後，他們是如何冒險舍家、捨命送這些紅軍戰士歸隊等等。其鬥爭之險峻艱苦，環境之惡劣複雜，都決非我們坐在書齋中僅憑靈氣的作家可以想象出來的。
《格達活佛》，雖然具體展示的是一段紅軍長征前後發生在甘孜的人和事，可是格達活佛這個進步人物的形象，這個人物身上所迸射出來的時代光輝，卻不僅燭照於甘孜地區，而且燭照了整個康藏地區，具有相當的典型意義。因此，從這個意義上看，這本書具有相當廣闊的史詩意味。
從上個世紀80年代中期起，我曾經應邀幾次去到康區，其中走得最遠的一次是去年國際康巴藝術節在康定舉辦前夕，我曾翻越雀兒山到德格去來，一路上感受頗多。被川藏線上第一險隘，高高的雀兒山一分為二的德格縣是康藏文化發祥地之一；那裡有著名的德格印經院，同時也是格薩爾王的故鄉。
一路來去，甘孜給人印象也非常深刻。甘孜在康藏地區號稱糧倉，那裡地勢相對平坦，土地物產也都相對豐饒。而其中，最引人注目的是甘孜城郊那一座記錄了當年紅軍長征經過此地建立博巴革命政府的紀念館。園林式的紀念館佔地廣宏，裡面綠樹成蔭。在紀念館的臺階下，矗立著一尊朱德總司令和格達活佛坐在地上，促膝交談的漢白玉雕塑，人物形態栩栩如生。紀念館裡展覽的朱總司令、劉總參謀長、格達活佛的諸多照片及當初博巴革命政府的實物種種，也都比較豐富，向我們無言地述說著那段已然過去了的崢嶸歲月。
甘孜州委宣傳部副部長賀先棗和當地宣傳部門的同志陪同我們參觀時，滿懷深情地向我們詳細講述了這段歷史。過後我又多次翻閱了紅軍當年長征有關這段史實的資料。我發現，惟有紅軍走後，堅定地擁護紅軍的博巴政府副主席格達活佛又如何堅持鬥爭等等，是一個空白。
