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有猴哥八戒，趙雲呂布，播中帶貨，收入頗豐。
寵客於情，萬千熱愛，化作長空一道虹。
星光燦，問悠悠歲月，冬雪秋楓。
寄調《沁園春》，以表榕江空前的熱鬧。
榕江這些日子發生的事，足以改變龍國乃至全球的思維方式，它如春風，溫暖了人們的心靈，讓人不得不對一些事件進行反思。
回頭想想有些地方的做法，餘大總管不禁搖了搖頭，心裡也生出一絲自責，他這個領導沒當好啊，一心想把權利限制起來，殊不知順帶也把民生也限制了，然道這兩者之間真有什麼聯絡？還是方法不對，思想偏激？
余文斌陷入了沉思。回想起來，龍國很多城市也舉辦了一些富有地方特色的活動，可為何沒有淄博燒烤、榕江村超這麼接人氣呢？余文斌的大腦裡走馬燈似的把這些個把戲來來回回播放了幾遍，終於悟出其中的道理。
比如端午節龍舟賽，這是各地都在搞的活動，余文斌也多次被邀請參加活動，各地也是人山人海，不同的是，群眾只是旁觀者而非參與者，主角由當地一些有名氣，有江湖地位的人或社團依次擔崗，場面可真夠大啊，看著熱鬧，群眾參與度太低，他們根本不認可，所以始終都沒弄來頂極流量。
銀子花了不少，但都花在名人身上，而名人吃喝完畢，隨便寫幾句或唱上幾句後，便打著酒嗝揚長而去，留下幾個錄製的節目了事...
最讓人啼笑皆非的是，某位世界級大作者可能礙於情面，胡亂吟了一首《滿江紅》，平仄姑且不論，連韻腳都沒押，順手拋給組委會，組委會如獲珍寶，四處宣揚，殊不知這是天大的笑話。
非常奇怪的是，當地都有大批的原創詩歌作者及原創歌手，為什麼不讓他們上場呢？真的是莫名其妙，官員們傍大樹上癮噠吧。
有位當地百姓這樣說道:“過去賽龍舟，大嬸們都把盆敲癟，噪子喊啞，那才是賽龍舟的樣子，如今搞成達官貴人+商業的活動了，屈原在天之靈，何以安靜哦。”
外地遊客則道:“感覺不出賓至如歸的味，雖也沒見宰客的現象，但處處都要錢，花費的確也不菲呀！”
聞得此言，文斌好生感慨，忙把夏崇玖叫來，一起體驗“水能載舟”的偉大運動。對，看官沒聽錯，無論是淄博燒烤還是榕江村超，都透露出無比強烈的群體之愛，“您來，我們寵您！”這便是他們走向成功的密碼，這就是一場“水能載舟”的偉大運動。
幾個小時後，龍國首領來到榕江村超，經認真體驗後，他也是感概萬千，果斷的向各地發出了號召:“一切政務皆服務於民間經濟，各地可根據自身情況找到自己的淄博燒烤及榕江村超模式，極大的擴大百姓真正需要的內需。”
此語一出，舉國歡騰，大家彷彿看到了希望。是的，這裡面沒太大的竅門的，一心一意服務於百姓，真心實意招待好遠方來的賓客，何愁經濟不火。
由此，龍國各地掀起學淄博，趕榕江的熱潮。
余文斌則將眼光投向了四大洲及天庭，責職分工不同，他與夏崇玖思考問題的範圍肯定也不同。
天庭等級分明，似乎還是封建制，憑一己之力能否將天庭帶至民主的社會，足以讓余文斌奮鬥一陣子了。有詞嘆曰：
玉樹臨風身倦，風流倜儻頭搖。
君王帝制已難消。好在眾神飄渺。
卻望瓊樓宮殿，又愁天下滔滔。
緊追時代與賢髦。才是陽光普照。
寄調《西江月》，以表文斌改革天庭之決心。
當然天庭的封建制相對人類，還是文明瞭不少，眾仙之間還是十分友善的，玉帝也是憑億萬年的造化上的位，這個是不用置疑的，但還是一個徹頭徹尾的君王制，跟不上潮流了
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