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是政治統治；二是教育。硬的和軟的兩手。教育是建立在對“滿洲國”認同之上，即除此之外，你看不到還有其他出路。對我們來講，就是上小學，而中學，而大學。這是一條最好出路。認同了這個，我們就覺得有奔頭，可以生活下去。參拜日本神社，去蹶屁股，對當時的東北老百姓，就不是什麼“原則性立場”問題，也不是日本兵壓著我們去的，而成了同學們打打鬧鬧、嬉皮笑臉的事。日本人不知道嗎？既知道，也不知道。他們想，假以時日，會安於現狀，甚至滿足現狀。他們開了一條更大的出路，留學日本。不能說，留學日本都是漢奸吧！經過“滿洲國”的人，最反感的就是亂扣“漢奸”帽子。
歷史走向往往由少數人決定，好壞都如此。多數人是被歷史卷著走，我就是被歷史卷著走的。在九一八事變前後，這樣的歷史人物有張作霖、張學良父子。其他人，如溥儀、鄭孝胥、馬占山、馮佔海都不是影響歷史走向的人。某種意義上講，他們也是被歷史卷著走的。 。。
十、吉林市運動會 十一、春秋祭孔
十、吉林市運動會
在東三省張作霖統治時期，吉林省督軍張作相是張作霖的把兄弟，吉林市是省公署所在地。張作相在任時，進行不少現代建設，其中之一是建設了吉林體育場。體育場的位置，在牛馬行北面老晉隆衚衕一帶，戰地面積很大，是有八個跑道的400米標準體育場。每年春秋舉行兩次全市運動會，比賽專案頗具規模，凡田徑、籃、排球，應有盡有。參加者有全市的政府、機關、學校、各行業代表隊。吉林市運動會，在偽滿時期被延續下來。下面是1936年吉林市春季運動會的現場。
1936年吉林市運動會
日本人喜滑雪，吉林市得天獨厚，有很好的滑雪場，冬季雪非常大，有長達三四個月的滑雪期。當時我們在冬天都滑雪。滑雪板很貴，我們一般都買日本人的二手滑雪板。
吉林北山滑雪場（1936）
十一、春秋祭孔
《史記。孔子世家》記載：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千，身通六藝者七十二”。孔子在中國歷史上影響太大了，影響二千六百年！《史記》說：“天下君王至於賢人眾矣。當時則榮，沒則已矣。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！”從此，尊孔子為“至聖”。唐玄宗封孔子為“至聖文宣王”；元武宗加封孔子為“大成至聖文宣王”；明世宗封孔子為“至聖先師”；清順治諡孔子為“大成至聖文宣先師”。祭祀孔子的廟宇遍及全國，規模極大宏偉，稱“文廟”。吉林市有東北最大的孔廟——文廟。
下面一組照片是吉林市文廟。吉林文廟建於光緒三十三年（1907）；主殿大成殿坐落於高米臺基上，四周漢白玉雕欄環繞，正面11間（超過曲阜大成殿的九間）雙重簷殿頂，頂高米，進深25米，九踩斗拱，施以墨線大點金旋子彩繪，梁枋彩畫以夔龍圖案貼以金箔。正脊由九龍九鳳組成的龍鳳脊，黃琉璃瓦飛簷，兩端飾有鴟吻和神獸。足以顯示建築等級之高。文廟整體，以大成門、大成殿、崇聖殿為主體，三進院落，佔地16354平方米。規模之宏大，等級為帝王級，黃琉璃瓦頂，較曲阜孔廟猶高，全國第一。萬幸！經百劫，能保留至今。
吉林市文廟（1938）
吉林市文廟現狀（攝於2007年）
文廟狀元橋（1938）
文廟狀元橋現狀（攝於2007年）
日本人是尊孔的。偽滿時期，春秋兩季舉行祭孔儀式，稱“春丁祭孔”和“秋丁祭孔”，學校學生都要到文廟祭祀，規模宏大。小學“國文”（語文）課本有“孔子”一課。我最早知道孔子，就是小學三年級老師在“國文”課中
