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東西。”

顧仁把菩提子捏在手裡,意念使然,譁一下。一個小木箱子出現在地上。

把夏清嚇了一跳。

“你耍魔術呀,嚇壞我了!”

夏清嗔怪,目光打量著地上的小木箱子。

這個小木箱子有半尺高寬,一尺長,用一種紅色的木頭雕刻而成,樣式很精緻。

142 鎮子上遇熟人

顧仁開啟箱子,一股陳舊的書紙味道從裡面飄出來,還有浮塵。

夏清連忙捂著鼻子。

顧仁也側過頭,待飛塵稍微少一些後,再看著裡面。

木箱子裡面放著的是一箱子書,這些書,落滿了塵土,就像剛從土裡面刨出來的一樣。

夏清遞了一塊衛生紙給顧仁。

顧仁擦掉上面的塵土,拿起一本書。書是線裝本,非常陳舊,應該是民國或者民國以前的。

手裡拿的這本封皮上寫著——茅山秘術,空虛道長著。

不錯,完全是手寫的,不是印刷的。

顧仁翻開,看到第一頁內容,第一頁是目錄,接著翻到第二頁第三頁……總共二十八頁。裡面的內容是毛筆字手寫的,用的是繁體漢字。

“這又是小雪的生意,要是讓她看見這些神神鬼鬼的東西,不樂壞了才怪。”

一旁的夏清說道。

“茅山術來源於華夏古典道術,源遠流長,確實有很多獨到之處。不光是小雪,普通人看了也受益匪淺,你若是有空,也可以看一看,就算不練習,權當增加見識。”

顧仁放下手裡的書,再拿起幾本,還是茅山派的著作。其中有幾本更為久遠,居然是宋代的。

這一箱子的茅山派著作,全部看完,加以練習,絕對能成為茅山道術的大成者。

“我是一個唯物主義者,不會相信唯心主義思想,寧願看小四和韓寒的小說,也不會看這些裝神裝鬼的東西。”

夏清微笑著說道。

“世上若沒有鬼,何須來裝?對於我們普通人,唯物主義和唯心主義的區別是,一個活在已知的世界,一個活在未知的空間。究其本質,都是客觀存在的。想不到居然私藏著這樣的好東西,可惜這老怪物不務正業,放著正宗茅山派術法不學習,非要修煉歪門邪術。”

顧仁辯證。

“你是想說我物質還是無知?你要知道,唯物主義的最基本思想就是物質決定意識。以後我說一就是一,要做個聽話的老公知道不。”

夏清佯裝生氣。

“咳咳,領導教訓的對,以後絕對服從領導安排。你買的《孕媽媽百科全書》帶了沒?”

顧仁訕訕一笑,立馬轉移話題。

菩提子空間裡面還有兩個非常大的箱子,本打算也召喚出來看看。

但為了夏清的安全,也為了不把菩提子空間儲藏秘密暴露出來,就沒有再看。

對於夏清,依舊是個相信科學的普通人。這些顛覆常人認知的偽科學是一時半刻接受不了的。

目前,有的事情不能讓她知道為好。她沒有自保能力,不知道反而要比知道後安全。

“少轉移話題,對待科學,我們要有嚴肅、嚴謹的態度。貝爾納說,科學既是人類智慧的最高成果,又是最有希望的物質福利源泉。”

“貝爾納說的對!”

“你的手放到哪兒了……去洗手……”

……

第二天早上,顧仁和磊子開著東風小貨車,前往石家灣養雞場買雞,順便買一些黃心菜種子以及黃蘿蔔白蘿蔔種子。

石家灣雖然不像苗家坪一樣逢五和十有集市,但畢竟是鄉政府所在村子,人口相對密集,除了門市商店之外,早上,道路兩邊有很

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