第130章 小二續茶 (第2/3頁)
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所獻之物不是他物，正是這有著傳國玉璽之稱的和氏玉璧。
若問這張軻是何人，為何以平民之身擁有和氏玉璧？
細細說來也是巧合。
南北朝時期，傳國玉璽幾經波折傳到了南梁武帝手中。
再之後，強大的南梁被北周和南陳瓜分，國家覆滅，玉璽再次失去了蹤影。
哪怕是之後的後梁建立，梁帝蕭巋也沒有將國寶玉璽重新找到。
說是沒找到，但這都是後梁在明面上對天下人的說辭和交代罷了。
其實，這至寶並未真正丟失，其就在大梁東平王蕭岌手中。
後梁雖然建立，但國力弱小，僅僅有數州之地。
夾在強大的北齊、北周、南陳中間，生存艱難。
公元567年，三個國家分別向梁明帝蕭巋施壓，欲迫其交出傳國玉璽。
無奈下，梁明帝只能聲稱玉璽早已丟失。
可週、齊、陳三國豈會善罷甘休？
紛紛派出至少宗師上品甚至天人下品的強者前來大梁皇宮搜尋。
梁明帝無奈，只能將玉璽放在剛剛降生的幼女“蕭美娘”的襁褓中，將她送於六皇弟東平王蕭岌收養。
藉口就是，“孤之幼女生於二月，二月出生，是為不吉，當降其公主尊位。”
諸位宗師高人雖知，但也都沒將這件“小事”放在心上。
因為江南風俗，確實認為二月出生的子女實為不吉，也就將其當一個正常的過繼了。
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如此，玉璽週轉到了東平王蕭岌手中，可惜蕭岌夫婦收養蕭美娘不滿一年，便雙雙去世。
這位蕭家的小公主幾經命運周折，遂轉由家境略顯貧寒的舅父張軻收養。
玉璽也就幾經波折的到了張軻手中。
……
得此寶物，楊堅大喜。
傳國玉璽代表什麼？
那可是代表著王朝正統啊。
之前北周雖然佔據了三分之二的天下，但並未有得到過這等至寶。
這在氏族門閥和天下百姓的眼中說明什麼？說明北周無“德”，如此德不配位，竊居天下至尊之位又怎會長久?
但如今自己剛剛建立了大隋不久，至寶便從天而降，不正是象徵著大隋是應運而生麼？
一旦尋到合適的時機將此事通傳天下，必會令天下歸心，這是道義正統，更是天時。
只是欣喜來的快去的也快，和氏璧剛被楊堅拿到手裡還沒捂熱乎，便被天下武林人士得知。
要知道，《大唐雙龍傳》中的和氏璧可是有“預測未來”的神奇力量。
一眾江湖宗師雖然不知道這件寶物到底有什麼偉大的力量，但古老相傳，吸收和壁中神秘力量，有著一窺“仙緣”的可能。
這樣一來，又有誰不會心動？
不管是江湖宗派還是朝堂門閥，因為這和氏璧重現天下而風雲再起。
各路牛鬼蛇神紛紛驚現，朝著隋都大興城趕來。
最先跳出來的是便是陰葵派後起之秀，也就是陰後祝玉妍剛剛聚起的魔門勢力。
其次是陳國頂級門閥，嶺南宋閥閥主，年近百歲的宋元山攜其弟宋元鈞北行。
再之後便是南海派，南海雙雄晃公錯和洪堯。
各方勢動。
將楊堅當成“兒子”看待、自稱天下正道鼻首的慈航靜齋和靜念禪院，也是聚攏天下佛門高手，朝著大興進發。
除了這五家，一直在大隋西北活動的大明尊教大尊修古司都和善母莎莉，也帶著教中的五源子、五類魔暗中潛伏在大興城中。
大興城內，數
