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在世間 難逃避命運
相親 竟不可 接近
或我應該 相信 是緣分
愛情的可貴是人所能夠認識並在內心裡珍惜的。但愛情的不可得卻是愛情的最高境界。因為不可得就是永恆的愛情青春。它是愛情恆美麗的唯一方式。雖然在片中安排了俗世的愛情結局，但相對於至尊寶與紫霞仙子的愛戀而言，缺憾是最大的，我們甚至在內心裡無以給它以自我安慰的方式。情人逝去，長路漫漫。在這世界，命運似乎一直都成為了最大的了，因為相親的愛人不可親近，一生的所愛，也只有在雲海之間遙想那美麗是否曾經。生命的錯愕使我們連哭泣都不知道用何種藉口。因為迷惘的錯亂己成定局。
這緣分的命運世界幾乎同時也是我們所必然面對而又不可見的世界。在現實之中我們甚至把握不住自己的時間的秩序是從那裡開始混亂的。因為我們幾乎從來都沒有埠來仔細的看待自己了。整部大話西遊幾乎就是我們現代人間的寫照。我們生活於其間的現代就是一個迷失於真感覺，矇蔽真感情的時代。這並不是由於什麼感情不在的問題，而是感情處於了玩味之中，成為了非鄭重的物件，成為我們身處這世間的一種遊戲形態。在此，我們真的沒有理由能夠找到自己。一如孫悟空的使命不是可以做至尊寶，而只是去向西天一樣。我們現代的使命就是無視自己存在的真性情。因為我們已經被迷亂了。被拋棄在感情的天堂之外。想像的死亡永遠成為不了真正的死亡的時候。想像的世界也就真的土崩瓦解了。
那麼這種結果也正是大話西遊的一種。大話西遊的主旨就是時間性的潛表達，在這種表達的方式裡。沒有主題可以超越於時間的流逝，應為事實上我們只能在時間中生活一樣。無論我們如何的定位自己，但我們首先是基於時間才能定義自己。否則 ，我們不知道自己將如何的存在。花謝花開。似乎這能夠成為一個完美的過程。其實此花已非彼花。而逝去之花只能埋葬在時間裡，所以我們看不到它，所以我們以為它總會再來。其實一如我們的現在。它永遠處於消失之中，並且 不為我們所見。
情人別後 永遠不再來
這可以寫上一個句號，但是卻不能，因為句號不存在於大話西遊裡，因為不存在於現在之中
無須哭泣才是哭泣本身
才是我們不幸的源泉
mailto：suiius@
坐上週漁的火車
坐上週漁的火車
——科方式
這是一個和愛情，甚至和愛的本身無關的故事。這是一個故事，所以不論它能夠說些什麼，都能夠打動我們。這就是故事本身的魅力，是故事，和我們相關。
這就是我們坐上週漁的火車的原因。我們坐上它，並且我們不知道怎麼 就坐上了它。深深的坐上它。
愛 成為流離，我們就不知道自己是否還能夠了解了它了。但我們知道它已經不在了。這就是我堅持認為周漁的火車是一個與愛情無關的事情的原因。愛情在周漁的火車裡已經沒有了意識，成為自然之物，甚至不能夠成為遙遠的主題了愛情變幻了面孔，成為周漁的那列火車。在沒有周漁的時候也依然的是火車本身。在穿梭。
這是一個想像世界的故事。這是它的難得之處。無論在何時，它都能夠成為難得的故事，就是因為它是一個屬於想像的故事。在想像之中有一個天堂，那天堂就是陳清。
周漁的火車成為故事本身。周漁的火車一如我們穿梭於其間的世界一樣，是一個事件本身，超越於這事件的就是我們每日的作息。而周漁的世界就是這火車的世界本身。火車行走於現實之中，卻可能達到天堂之國，那裡是一個屬於美好的世界，那世界之中只需要有陳清的存在，因為陳清是想像中的天國
