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做貢品嘍。”
他的偉大故事，要根據石窟裡的任務來講述故事！
玲納之前的思路是對的，所謂的任務就是他的故事，外面的石窟就是他為自己描繪的壁畫。
姥爺大發慈悲地給她們一點時間思考，等著從她們嘴裡聽見構思完整的溢美之詞。
四個姑娘聚在一起的時候，孫其麗雖然不信，但也算盡心，第一句就說：“之前的任務，裁衣，磨刀，劈柴，煮湯，疊紙元寶，還有別的資訊嗎？”
周爾曼補充道：“還有每個洞口的石像。”
玲納沒有開口，靜靜聽她們分析。
紙人是真的很心急：“都到這一步了，只差最後一步了，姥爺的故事究竟是什麼？我沒去過第一個洞窟，快講講，我們一起想辦法拼湊一下。”
周爾曼回憶：“第一個洞裡和其它洞窟一樣，都是老婆婆釋出考題，要求我做出一套衣服來……我想起來了，那套衣服的尺寸是：腰圍一尺四，胸圍二尺六，臀圍二尺八，腳三寸。
料子的紅顏色居多，做出來有點像嫁衣，但老婆婆只要求了尺寸，沒要求樣式。”
衣服主人的身材很特別，但也僅限於此。
“磨刀是為了劈柴，劈柴是為了燉湯，可以連起來看。而在這幾個任務裡，只有裁衣和疊紙元寶最特別，”孫其麗找出一個關鍵點，“裁衣和疊紙元寶分別代表了故事的開端和結尾，這個故事講述的是一個人從出嫁到死亡的過程。”
紙人的思路也被打通：“說的對！所以洞口的石像不是神，或許代表了故事裡的人物身份和心情。”
不同的石像，有男有女，從欣喜，到驚恐，到悲傷。
她們順了一遍，石像按照順序排列應該是：女開心，男驚嚇，男驚嚇，男悲傷，女悲傷。
與之對應，這個故事裡也應該有一男一女，產生一樣的情緒變化。
開頭是女人繡嫁衣，讓人最先聯想到她和她的丈夫，或許高高坐在樹藤神座上的姥爺就是她的丈夫。
“不對，”周爾曼指出，“男石像為什麼會驚恐悲傷？女人出嫁後和丈夫在一起，按照劉家村的情況來看，就算她逝世，她的丈夫也不可能會悲傷。”
悲傷的男石像和故事邏輯產生衝突，難道石像的性別沒有意義？
() 孫其麗：“或許這一切都是女人的幻想，她認為她的丈夫愛她，結果幻想破滅，她用刀了結自己？”
說完，她又否定了自己的猜測：“差點忘了，這是姥爺的事蹟，裡面肯定會有男人……但是男人會充當一個什麼樣的角色？”
那個男人是誰，怎麼可能會感到驚恐和悲傷？
時間一分一秒過去，姥爺等不急了，大手一揮，結束她們的討論。
“下面，一個一個來讚頌本大仙，務必要講出本大仙的光輝偉大！”
在這麼短的時間裡，僅憑几個元素推測出故事，那就要靠運氣了。
孫其麗膽子大，第一個站出來，但她也沒思考清楚，只能一邊分析一邊講述。
“裁衣裳，磨刀，劈柴，煮湯，疊紙錢。
裁衣裳是為了做嫁衣，疊紙錢代表了死亡，而中間的都是嫁人後要做的事。
一開始姑娘嫁人，為自己裁嫁衣的時候很開心，以為嫁到了好人。但是過日子以後發現男方是個惡鬼，她每天驚恐度日，磨刀準備殺死他，生火準備燒死他，煮湯準備燙死他。最後他果然死了，姑娘為他疊紙錢，燒給他，在他墳前痛哭。”
故事的邏輯性有點欠缺，但對於一條蛇來說，講故事講成這樣已經不錯了。
姥爺聽得眉頭緊皺，連肩膀上的樹根都停下不跳，神座一降到底，指著孫其麗破口大罵：“狗屁不通！本大仙在哪
