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合讓宗教裁判所的人也鬱悶了,因為生產這種手工紙張地人,進行這種特殊的印刷的人的顧客名單,互相之間幾乎沒有直接的交叉。但既然他們答應了呂振羽,那麼。總要有個結果,於是他們做了一個很複雜的工作,把那些互相之間好像沒有直接關係地客戶名單擴大了一圈,透過他們的直系親屬進行互相之間的排列組合。不過還是沒有結果。於是他們將這些關係網又擴大了一層,再擴大了一層……重要,他們找出了互相之間的聯絡。而後。他們居然找到了已經退休多年,差不多是奄奄一息的92歲的老頭子,波林※#8226;卡林家以前的管家。由於這個老人是個虔誠的教徒,於是,當前去調查此事的主教稍稍亮了一下身份的時候,老人就將所有地事情都說了出來,當作是他這一生中地最後一次告解。
波林※#8226;卡林,從他的祖父開始,就屬於一個叫紋章協會地私人集會組織。這個私人集會組織裡都是虔誠的教徒,並且每個人都能代表一個偉大而且歷史悠久的家族。他們掌握著極為豐富的財富和非常龐大的人脈體系。……而其他的。老人就不知道了。
僅僅這些。應該也足夠了吧?從老人說出的幾個肯定也是那個紋章協會的會員的人命裡,那位主教就被自己所聽到的事情震撼了。這些家族中。有些的歷史甚至能追溯到十字軍東征時代,有不少家族的貴族封號甚至是當年教皇親自封的。而其餘那些,如波林※#8226;卡林這樣後期被吸收的家族,也都有著相當深厚的傳統。如果這樣一個最初以宗教維繫起來的,但現在顯然有些走樣的組織洩的目標不是數字圖騰而是教廷……當然,經過了那麼多年,無數次的變革,現在的教廷和當初完全不一樣了,要找讓人不滿的地方總是有的……那麼,造成的後果可能要比丹※#8226;布朗的小說裡描述的那些什麼光照派什麼的可怕多了。
知道了這一層關係,教廷支援數字圖騰進行調查的力度進一步加強。教廷在整個歐洲揮著自己獨特的作用的時候,波林※#8226;卡林這個線索變成了一個既關鍵又不關鍵的問題。波林※#8226;卡林固然是已知的那個紋章協會的成員,但是,恐怕也只是個低階的成員,不然,也就不會被打去做一件顯然很有**份的事情。而那些他們已知的信紙信封的製造者的客戶群裡能找到的聯絡,又很難進入那個太過於高貴的圈子。雖然隨著事件和政體的遷徙,這些人可能並不站在權利的頂端,甚至都不在權利體系中,但是,毫無疑問,那個圈子是強大的,非常小眾的,和非常難打入的。
無論如何,呂振羽都決定要反擊,或許打的不是正確的地方,但是,至少要給對方造成一定打擊。這至少是對於對方的一種威懾,讓對方知道,你敢做的事情,我們也敢,你不敢的事情,我們也敢。反正紋章協會,打著要純淨人類社會,堅決制止改造身體的旗號,做的卻也是差不多的事情。他們並不是恐怖分子,他們只是極端主義而已。
龐海的調查逐漸指向了位於墨西哥的一個莊園。那恐怕是整個墨西哥最老的幾個莊園之一了。最早,那個莊園是在美國南北戰爭後的一個種植園主在墨西哥建立起來的,雖然不再是奴隸制的莊園,但是,在那個莊園裡工作恐怕和當奴隸之間的相差也極為有限。莊園主仍然享受著高高在山的感覺。