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伊邊兒走出門，回過頭來天真爛漫地對著牧童嘻笑道：“小方凌，明天見啊！”
牧童自幼被方氏收養，取名“方凌”，養母活著的時候，也沒瞞他，說是那年初冬她在路邊撿的他。養母臨終前，掏出一枚乳白色的班指，說撿到他的時候，包著他的襁褓裡放著這枚班指，想來應該與他的身世有關，讓他收好，沒準以後會有用。
方凌以前見過這枚白玉班指，有一次實在沒吃的了，養母想把它當掉，但到了當鋪卻猶豫了，愛憐地看著他，最終嘆著氣把白玉班指收回囊中。當時他並不知道這枚班指與自己有關，年幼的他更不知道養母動過多少次這樣的念頭了。
方凌眉清目秀，他的笑容落在伊邊兒歡快的背影上。伊邊兒好像暫時忘記了做一個凡人的苦處。
大青牛不知何時從山裡回來了，臥在山坡下咀嚼著幾根沾著水跡的嫩草，聽到孩子們的嬉鬧聲，它睜著漆黑的大眼尋向它的小主人。
“方凌！”已經走出竹舍的方凌被楚孤斷叫住。
“你昨天問什麼是宇宙，我可能無法給你準確的詳解。”楚孤斷隨和地說道。
那本《物源》，方凌已經讀了幾遍，裡面的字已經全部識得，他迫切地想理解《物源》的真義，可是裡面的字詞十分生僻怪異，他幾乎都不懂。
在開篇中，有一詞名為“宇宙”，他以為宙是廟堂的意思，但直覺告訴這樣理解肯定是錯的。所以昨天他向楚孤先生求問。
他的求問顯得十分突兀，毫無準備的楚孤先生一時沒能反應過來。他雖然通讀經論無數，武道造詣也極為不凡，但方凌問的彷彿不是這一世間的存在。
他嗯嗯了幾下，也算坦然，說為師也不甚明白，容他想想。他想了半天，也沒能給出答案。最後說待他查閱求證，再作解答。
方凌也是一愣，在他的眼中，先生是無所不知的，隨即想到他懷中的那本《物源》肯定不簡單，雖暗中喜悅，但先生的表情又讓他心生歉意和些許不安，走時再次躬身說道：“有勞先生！”
“或是我所藏有限，宇宙一詞，我在典籍中沒有查到這個詞註解，只說：往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”
楚孤斷昨天花了大半天時間，直至入夜，翻遍手頭幾部典籍才查到一段有關“宇”和“宙”的字解，但還不是詞解。他心中生出一些疑惑，不明白方凌從哪看到的這個詞。
“古往今來，哦，是往古來今，這表示的是從古至今的無數朝代，四方上下，講的是方位。如果按照典籍術語通用的方式來表達，好像是說時間和空間的世界。也就是我們常說的世間，我們置身其中的天地，或是天外的存在。”
“先生，天外是什麼呢？”
“傳說中，那是仙界的存在，兩界法則各自不同。凡界是五行大道的法則。嗯，世間萬千大道，皆有法則，我們凡人世間，遵循的是金、木、水、火、土五行法則。天地、山水、五穀、花草樹木、飛禽走獸，以及我們凡人行走世間的萬般技法都在這五行之中。”
說話間，他抽出腰間的佩劍，“刀劍利器，行的是斷破之道，隸屬金行法則。”
他好像找到了感覺，漸漸有了肢體動作，言語間透出一股方凌從沒見過的凌厲與剛毅之氣。他豎劍，雙指自下而上輕抹，“錚”的一聲，劍身被他彈出一陣顫吟。
“先生，典籍是怎麼來的？還有，先生說萬物暗藏大道，每道皆有法則，法則是什麼呢？”方凌之所以有這樣一問，也因為他懷中的那本來歷不明的書。
“藏典經論，皆是先賢大能的智慧結晶，他們透過感悟，溝通天地，上下求索，創立的道法學說，後人稱之為典籍。至於法則，是指萬物各自的軌跡與物性規則的意思。我們一旦掌握其法則，窺得其法門，就
