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列，但是，在苗人的信仰裡，蜈蚣被看作由蝴蝶媽媽十二個蛋裡孵化出的重要的物種，和人類有緊密關係。而蜘蛛的出現往往被視作某種啟示，它附帶著人的靈魂，如果打死了蜘蛛，那麼就會傷害到這個人的靈魂。但是現在，苗文化作為弱勢文化在漢文化強大的影響力下，已經開始呈現了一定的消沉趨勢，如果現在要一個苗人列舉蠱蟲時，他們很可能像漢人一樣提起蜈蚣、蜘蛛。其次是施蠱的目的：漢人施蠱，似乎是為了蠱惑人心，使其喪失心智，它的蠱已經不能為字面意思所能概括，還包括了迷惑的含義，甚至有史料記載：&ldo;因誣言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術。&rdo;（《後漢書清何王慶傳》）這裡的&ldo;蠱&rdo;則是指&ldo;用符咒之術毒害人&rdo;。而苗人則大體保持了蠱的原意且多為蠱蟲相逼‐‐不能將蠱蟲放出必被蠱蟲所侵害。然而還是有這樣被傳入的悲劇‐‐因為男子的強烈愛慕，很可能會使他們美貌的心中人成為施蠱的物件，認為男子的激烈是由於女子放其情蠱所致，索性的是，這種說法沒有興起，不然，不知道又有多少女子會因為那些無辜的栽禍而被唾罵成蠱婆。&rdo;
韋方大疑：&ldo;還有被栽贓的蠱婆？&rdo;
學者反問道：&ldo;你去調查過蠱婆吧？&rdo;
韋方窘，說：&ldo;是的，你怎麼知道的？&rdo;
學者笑：&ldo;這種事情傳的比風還要快，怎麼樣，還敢不敢調查下去？&rdo;
韋方既對蠱術懼怕，偏又不能甘心，於是咬了牙，半天蹦不出一個字。
學者寬容笑道：&ldo;先去看看那個中蠱的人，回去後再慢慢考慮吧。&rdo;說著，邁了安穩的步子緩緩走在韋方前面。
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