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矣。田承嗣之見伐也，既卑辭以止李正己之兵，又知範陽李寶臣故里，心常欲得之。乃勒石為讖書，密瘞寶臣境內。使望氣者雲：&ldo;此中有玉氣。&rdo;寶臣掘地得之。文曰：&ldo;二帝同功勢萬全，將田作伴入幽、燕。&rdo;承嗣又使客諷寶臣，願取範陽自效。寶臣乃密圖範陽。承嗣亦陳兵境上。寶臣密選卒劫朱滔。承嗣聞釁成，乃還軍。使告寶臣曰：&ldo;河內有警，不暇從公。石上讖文，吾戲為之耳。&rdo;《舊書&iddot;寶臣傳》。此為史傳明言讖文出於偽造者。天下之人，豈其智皆出田承嗣下，然猶競事造作者？其事無可質證，易以誣陷。故如李逢吉等欲構裴度，乃作謠辭雲：&ldo;非衣小兒坦其腹，天上有口被驅逐。&rdo;而張權輿乃上疏言度&ldo;名應圖讖&rdo;；《舊書&iddot;度傳》。至天祐元年（904），猶以&ldo;言星讖&rdo;殺醫官閻祐之、國子博士歐陽特；固不恤人之疑其偽也。抑天下豈乏李寶臣之徒？則雖明知信者之寡，亦何妨姑一試之？歐《史&iddot;楚世家》言：&ldo;楊行密袁州刺史呂師周來奔，頗通緯候。&rdo;《吳越世家》言錢鏐&ldo;稍通圖緯諸書&rdo;。師周與鏐，豈事咕嗶者？而亦通此，彼固視為權譎之一端也。《舊書&iddot;李淳風傳》雲：太宗之世有秘記，雲唐三世之後，則女主武王，代有天下。所謂秘記即讖也。其說至著之史傳，則士大夫雖不深信，亦喜傳播之矣。市三成虎，此其所以能惑眾歟？圖讖恆牽涉天文，故天文亦成厲禁。張仲讓，迂儒耳，乃以&ldo;數言玄象，州縣列上其狀坐誅&rdo;。《隋書&iddot;儒林傳》。薛頤，隋大業時為道士。善天步律歷。武德初，追直秦王府。固丐為道士。太宗為築觀九嵕山，號曰紫府，拜頤太中大夫往居之。即祠建清檯，候辰次災祥以聞。《新書&iddot;方伎傳》。其重之也如此。開成五年十二月，&ldo;敕司天臺占候災祥，理宜秘密。如聞近日，監司官吏，及所由等，多與朝官及諸色人等交通往來，委御史臺察訪&rdo;，《舊書&iddot;天文志》。宜矣。然究何益哉？
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