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帝頗能勤政。《本紀》言其&ldo;每旦聽朝，日昃忘倦。乘輿四出，路逢上表者，則駐馬親自臨問。或潛遣行人，採聽風俗。吏治得失，人間疾苦，無不留意。嘗遇關中飢，遣左右視百姓所食。有得豆屑雜糠而奏之者，上流涕，以示群臣，深自咎責，為之撤膳，不御酒肉者，殆將一期。及東拜泰山，關中戶口，就食洛陽者，道路相屬。開皇十四年八月，關中大旱，人飢。上率戶口就食洛陽。十五年正月，以歲旱，祠泰山以謝愆咎。上敕斥堠：不得輒有驅遣。男女參廁於仗衛之間。逢扶老攜幼者，輒引馬避之，慰免而去。至艱險之處，見負擔者，遽令左右扶助之&rdo;。《舊唐書&iddot;太宗紀》：上謂房玄齡、蕭瑀曰：&ldo;隋文帝何等主？&rdo;對曰：&ldo;克己復禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日昃。五品已上，引之論事。宿衛之人，傳飧而食。雖非性體仁明，亦勵精之主也。&rdo;貞觀四年（630）。帝之勤政，固時人所共喻矣。
其儉德尤為絕人。《本紀》言其居處服玩，務在節儉。《食貨志》雲：六宮鹹服浣濯之衣。乘輿供御，有故敝者，隨令補用，皆不改作。非享燕，所食不過一肉而已。開皇十五年（595），相州刺史豆盧通相州，今河南安陽縣。貢綾文布，命焚之於朝堂。《紀》言帝令行禁止，上下化之。開皇、仁壽之間，丈夫不衣綾綺，無金玉之飾，常服率多布帛，裝帶不過銅鐵骨角而已。雖曰齊之以刑，究亦由其能以身先之也。
帝初受禪，即以官牛五千頭分賜貧人。又弛山澤之禁。開皇三年（583），入新官，見下。初令軍人以二十一成丁。減十二番，每歲為二十日役。減調絹一疋為二丈。罷酒坊。通鹽池、鹽井，與百姓共之。陳平，以江表初定，給復十年。自餘諸州，並免當年租賦。十年（590），又以宇內無事，益寬徭賦。百姓年五十者，輸庸停防。十二年（592），有司上言庫藏皆滿，更闢左藏之院，構屋以受之。下詔曰：寧積於人，無藏府庫。河北、河東今年田租，三分減一，兵減半，功調全免。十七年（597），戶口滋盛，中外倉庫，無不盈滿。遂停此年正賦，以賜黎元。皆見《食貨志》。皆寬恤民力之事也。
取民之寡如此，而其用度，則百官祿賜及賞功臣，皆出於豐厚。《食貨志》。將士戰歿，必加優賞。仍令使者，就加勞問。《本紀》。平陳之役，親御朱雀門勞還師，因行慶賞。自門外夾道列布帛之積，達於南郊，以次頒給。所費三百餘萬段焉。《食貨志》。《文獻通考&iddot;國用考》曰：&ldo;古今稱國計之富者莫如隋，然考之史傳，則未見其有以為富國之術也。夫既非苛斂以取財，且時有徵役以糜財，而賞賜復不吝財，則宜用度之空匱也，而殷富如此。然後知大《易》所謂節以制度，不傷財，不害民，《孟子》所謂賢君必恭儉禮下，取於民有制者，信利國之良規，而非迂闊之談也。&rdo;案前興國計，端資賦役，而賦役之本，則在人丁。《食貨志》雲：隋初山東尚承齊俗，避役惰遊者十六七。四方疲人，或詐老詐小，規免租賦。高祖令州縣大索貌閱。戶口不實者，正長遠配。又開相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。於是計帳進四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。高熲又以人間課輸，雖有定分，年常徵納，除注恆多。長吏肆情，文帳出沒，復無定簿，難以推校，乃為輸籍之樣。請遍下諸州，每年正月五日，縣令巡人客，隨便近，五黨三黨，共為一團，依樣定戶上下。帝從之。自是奸無所容矣。《通鑑》言帝受禪之初，民戶不滿四百萬，末年逾八百九十萬，獨冀州已一百萬戶，見仁壽四年（604）。胡三省《注》曰：&ldo;此以開皇初元戶口之數比較仁壽末、大業初之數而言之也。周之平齊，得戶三百三萬，而隋受周禪，戶不滿四百萬，則
