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《音樂志》雲：&ldo;始齊武平中，有魚龍爛漫等奇怪異端，百有餘物，名為百戲。周時，鄭譯有寵於宣帝，奏徵齊散樂，並會京師。開皇初，並放遣之。及大業二年（606），突厥染干來朝，煬帝欲誇之，總追四方散樂，大集東都。自是皆於太常教習。每歲正月，萬國來朝，留至十五日，於端門外建國門內，綿亙八里，列為戲場。百官起棚夾道路，從昏達旦，以縱觀之，至晦而罷。伎人皆衣錦繡繒採。其歌舞者多為婦人服。鳴環佩，飾以花毦者，殆三萬人。初課京兆、河南制此衣服，兩京繒錦，為之中虛。三年（607），駕幸榆林，啟民朝於行宮，帝又設以示之。六年（610），諸夷大獻方物。突厥啟民已下，皆國主親來朝賀。乃於天津街盛陳百戲。海內奇技，無不總萃。崇侈器玩，盛飾衣服，皆用珠翠、金銀、錦罽、繡，其營費巨億萬。關西以安德王雄總之，東都以齊王暕總之。金、石、匏、革之聲，聞數十里外。彈弦、擫管已上，一萬八千人。大列炬火，光燭天地。百戲之盛，振古無比。自此每年以為常焉。&rdo;《本紀》獨於此年及十一年（615）書之，蓋其尤盛者也。又云：&ldo;自漢至梁、陳，樂工大數，不相逾越。及周並齊，隋並陳，各得其樂工，多為編戶。至大業六年（610），帝乃大括魏、齊、周、陳樂人子弟，悉配太常，亦見《本紀》。並於關中為坊置之，其數益多前代。&rdo;又云：&ldo;帝頗玩淫曲。裴蘊揣知帝情，奏括周、齊、梁、陳樂工子弟，及人間善聲調者，凡三百餘人，並付大樂。其哀管新聲，淫弦巧奏，皆出鄴城之下高齊之舊曲雲。&rdo;《蘊傳》謂是後異技淫聲，鹹萃樂府，皆置博士弟子，遞相教傳，增益樂人至三萬餘。此啟之康娛以自縱也。大業四年九月，徵天下鷹師，悉集東京，至者萬餘人，此羿之淫遊以佚田也。亡國之行，可謂兼之矣。《食貨志》雲：&ldo;遐方珍膳，必供庖廚；翔禽毛羽，用為玩飾；買以供官，千倍其價。&rdo;因修儀仗而課毛羽，事已見前。大業初調狐皮，郡縣大獵，事見《孝義&iddot;華秋傳》。甚者，十二年（616），於景華宮在東都。徵螢火，夜出遊山放之，光遍巖谷。肆意徵求如此，勞民豈有涯哉？《循吏傳》言：斯時官吏，善於侵漁，強於剝割，絕億兆之命，遂一人之求者，謂之奉公，即時升擢。其或顧名節，存綱紀，抑敓攘之心，從百姓之慾者，謂之附下，旋及誅夷。不及十年，海內鼎沸，豈不宜哉？
帝之荒縱，適與高祖相反，而其猜忌，則相類而又過之。《本紀》雲：於時軍國多務，日不暇給。帝方驕怠，惡聞政事。冤屈不治，奏請罕決。所至惟與後宮，留連沉湎，惟日不足。又猜忌臣下，無所專任。朝臣有不合意者，必構其罪而族滅之。其餘事君盡禮，謇謇匪躬，無罪無辜，橫受夷戮者，不可勝紀。案帝所任者：虞世基，內史侍郎，專典機密。蘇威，納言。宇文述，帝即位，拜左翊衛大將軍，參與朝政。裴矩，黃門侍郎。裴蘊，御史大夫。時人稱為五貴。《蘇威傳》。蘇威在舊臣中，已為無氣節者，宇文化及弒逆，威受其官，化及敗，歸於李密。密敗，又歸王世充，唐太宗平東都，威請謁見，稱老病不能拜起。太宗遣人數之曰：&ldo;公隋朝宰輔，政亂不能匡救。見李密、王充，皆拜伏舞蹈。今既老病，無勞相見也。&rdo;尋歸長安。至朝堂請見，又不許。太宗此舉，固為驕盈無禮，然威之為人，則亦可見矣。猶以不能每事曲順，除名為民。事在大業十二年五月。虞世基徒唯諾取容。宇文述更貪鄙工於附會。裴矩雖清廉，兼善籌策，然帝之事外，非為安攘之計，徒勞民以逞欲，而矩乃逢迎其惡，棄民於沙塞之外，衡以儒家之義，善戰者服上刑不啻矣。參看下節。裴蘊務於聚斂，且肆刑誅，罪更不容於死。《蘊傳》：&ldo;遷民部侍郎。於時猶承高祖和平之後
