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五代喪亂，藝文之事，亦未全廢。薛《史&iddot;唐莊宗紀》：同光二年（924）圜丘禮畢赦文，&ldo;有能以書籍進納者，各等第酬獎&rdo;。《周世宗紀》：顯德三年十二月，詔曰：&ldo;史館所少書籍，宜令本館諸處求訪補填。如有收得書籍之家，並許進書人據部帙多少等第，各與恩澤。如是卷帙少者，量給資帛。&ldo;如館內已有之書，不在進納之限。&rdo;仍委中書、門下，於朝官內選差三十人，據見在書籍，各求真本校勘。署校官姓名，逐月具功課申報中書、門下。&rdo;是其事也。近人有撰文論五代時刻書藏書者，雲五代時，南唐、吳越，藏書較盛。引《金華子雜篇》雲：&ldo;始天祐間，江表多故。洎及寧帖，人尚苟安。稽古之談，幾乎絕侶。橫經之席，蔑爾無聞。及高皇李昇。初收金陵，首興遺教。懸金為購《墳典》，職吏而寫史籍。聞有藏書者，雖寒賤，必優辭以假之。或有贄獻者，雖淺近，必豐厚以答之。時有以學王右軍書一軸來獻，因償千餘萬，繒帛副焉。由是六籍臻備，諸史條集。古書名畫，輻湊絳帷。俊傑通儒，不遠千里。而家至戶到，鹹慕置書。經籍道開，文武並駕。&rdo;又引《江南別錄》雲：&ldo;元宗、璟。後主，煜。皆妙於筆札。好求古蹟。宮中圖籍萬卷，鍾、王墨跡尤多。&rdo;又引馬令《南唐書&iddot;朱弼傳》雲：&ldo;皇朝初離五代之後，詔學官訓校九經，而祭酒孔維、檢討杜鎬苦於訛舛。及得金陵藏書十餘萬卷，分佈三館及學士、舍人院。其書多讎校精審，編帙完具，與國本不類。&rdo;是南唐不惟多藏書，所藏又多善本也。又引《十國春秋》言錢鏐子傳瑛&ldo;聚書數千卷&rdo;。孫文奉，&ldo;所聚圖書、古器無算，雅有鑒裁&rdo;。惟治，&ldo;聚法帖、圖書萬餘卷，多異本&rdo;。惟演，&ldo;家儲墳籍，侔於秘府&rdo;。昱，&ldo;喜聚書&rdo;。昭序，&ldo;好學，聚書，書多親寫&rdo;。雖不如南唐之盛，亦已非北方所及矣。喪亂之世，文物留遺，恆在江域。蓋以其地兵爭，究較北方為少，亦且物力豐阜故也。
歷代王室之於書籍，皆搜訪頗勤。然勤於搜訪，而拙於管理與流通，遂至所蓄雖多，終亦化為煨燼焉。《舊書&iddot;中宗紀》：景龍三年六月，&ldo;以經籍多缺，使天下蒐括&rdo;。求書遍及全國，相須可謂甚殷。《新書&iddot;張公謹傳》：孫悱，仕玄宗時，累擢知圖書括訪異書使。《蕭穎士傳》：天寶中，奉使括遺書江淮間，淹久不報，為有司劾免。而前蜀之平，後唐亦以庾傳美充三州搜訪圖籍使。見第四節。則遣使搜訪，當時幾習為故常。卷酬一匹，書仍歸主；或依等第酬獎；所以招致之者，亦不可謂不厚。所得頗多，蓋無足怪。然藏諸宮中，委之婢妾，果何為者乎？不徒宮中之藏也，即委之士大夫，其所愈亦無幾。《舊書&iddot;蔣乂傳》：弱冠博通群籍，而史學尤長。其父在集賢時，以兵亂之後，圖籍溷雜，乃白執政，請攜乂入院，令整比之。集賢俊才如林，而整比乃有待於一小子，不亦徒相從飽食乎？《新書&iddot;三宗諸子&iddot;惠文太子範傳》雲：初隋亡，禁內圖書湮放。唐興募訪，稍稍復出，藏秘府。長安初，張易之奏天下善工潢治。乃密使摹肖，殆不可辨，竊其真藏於家。既誅，悉為薛稷取去。稷又敗，範得之。後卒為火所焚。則近世盜竊之弊，當時早已有之，寧不以管理之無法乎？印刷未興之時，無論公私庋藏，皆於學者有益。竇威拜秘書郎，秩滿當遷，而固守不調。在秘書十餘歲，學業益廣。李敬玄，高宗在東宮，馬周薦其才，召入崇賢館侍讀，假中秘書讀之。李邕既冠，見特進李嶠，自言讀書未遍，願一見秘書。嶠曰：&ldo;秘閣萬卷
