第48章 詩風的‘彼岸’ (第1/2頁)

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初到江都府的秦川，便給所有讀書人，都上了一課。

包括太守範文正在內，這個時代的人們，還從來沒有見過如此氣勢豪邁的詩句，包括《大道之行也》這樣的文章，也是第一次有人見到。

其實在妖魔出現的前夕，整個人族世界，都是一副歌舞昇平的狀態，在這個時代之中讀書人的詩句，多是和風花雪月有關，而所流行的詩體和詞體，也是以這方面為主的。

比如江左四才子之一的唐鶴，他之前的代表作便是這樣的：“斜髻嬌娥夜臥遲，梨花風靜鳥棲枝。難將心事和人說，說與青天明月知。”

另外，唐鶴的更擅長畫畫，而他在踏入文運大道之前，也不畫劍，畫的也是美人。

為何？

大勢所趨！

畢竟，當時承平樂久的人族，沒有妖魔外敵，在相對太平的江左一帶，文人才子們讀的是纏綿悱惻，教妓子唱的也是《後庭花》一類的歌曲。

唐鶴自然也不免要隨大流，迎合大眾，才能不至於連生活都顧不上，反而能成為江左大家，得到各大花魁行首和才子文人們的追捧。

另外，太守範文正擅長寫詞，而且水平還極高，卻也是關於這一類的，比如他的《蘇幕遮》一詞，也被當做是代表作。

“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

……

風月、豔情，詩詞之中，都是粉黛和顏色。

另外還有便是以於廷益為代表的一些寫實派，也是一種文風，比如於廷益的這一首‘楊柳陰濃水鳥啼，豆花初放麥苗齊。相逢盡道今年好，四月平陽米價低’，一點都不難理解。

最後‘米價低’三個字，一看便知其中的意思。

當然，豪邁的詩詞作品和文章，也不是沒有，但因為‘市場’需求的原因，文風並不是比‘硬’，而是比‘軟’，而且越‘軟’大家越喜歡，越是纏綿那些花魁行首就越喜歡唱。

所以也造就這個世界的文風，幾乎處於一種半閹割的狀態。

直到妖魔出現，然後詩詞文章還差點出現了一段時間的斷層，因為當時文運大道並沒有開啟，詩詞無法斬妖除魔，人族面臨著巨大的壓力，所以也有人主張‘詩詞文章不能救人族’的觀點，以‘唯有全民尚武以自強’的精神主導之下，各國開始廢科舉，提倡全民尚武，開始打算將武道推行到各戶各丁之間。

當初楚國便有大臣上書提出了‘使一國之民眾，不分男女老幼，人人練武，以待徵召。如此一來，當國家新徵一人入伍，便有一武者之力從軍。’這樣的觀點。

這個時候，詩詞沒人寫了，書也沒人讀了。

儘管人們都知道詩詞文章，可以傳世，可以治國，可若是人族都滅了，那又何以傳世，何以治國？

也只有姜尚之這些人，在忙者斬妖除魔的空隙，偶爾還會寫那麼一兩首以斬妖除魔為宗旨的詩歌，可這樣的詩歌寫了也就是自娛自樂。

畢竟，斬妖除魔的詩風太‘硬’了，傳出去怕人笑話。

直到後來，文運大道出現！

詩詞，可以殺敵。

可以殺妖，可以除魔。

變化也就是從這個時候開始了！

踏入了文運大道之後的讀書人才發現，原來詩風越豪邁壯烈，威力也就越強大。

最先踏入文運大道的，自然都是那一批文才好素養高的人，而這些人有的德高望重如唐鶴，也有受人尊重如於廷益、範文正等。

所以在這一批人的帶領之下，人們對詩風的