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靈隱寺，這便不再多說了。相傳靈隱寺的開派祖師還是崑崙出身，由道入佛之後才創的靈隱寺，也因此，靈隱寺和崑崙一直關係極佳。靈隱寺能在十二上門中排名第三，和崑崙的支援也不無關係。
崆峒派雖然和崑崙同屬西北大派，但關係一直不好，崆峒派曾經也是首屈一指的大派，也曾是聖地。但後來漸漸衰落。雖然瘦死的駱駝比馬大，現如今還在十二上門中列第四，但畢竟曾經風光無量過，哪能甘心一直被崑崙壓一頭？
不說別的。單說每三年的道藏堂挑選弟子，最好的苗子都被崑崙得去，哪能甘心一直如此？
接下來天龍寺，這個門派和崑崙派倒是沒什麼大沖突，但天龍寺位於大理，偏居一隅，極少和外界接觸，又是佛門大派，即便和崑崙派親近也親近不起來。畢竟它又不像靈隱寺一樣和崑崙有那樣一重關係在。
然後是龍虎派，龍虎派在開派之初就和崑崙不對付，因為當時的龍虎派開派祖師天師張道陵雄心勃勃，立派之初便放言要取代崑崙正道魁首的位置，因而和崑崙很不對付。最後雖然沒有成功，但也因此，兩派之間有了宿怨。
純陽派乃是呂純陽所創，擅長丹道，是如今天下最強的兩家丹道大宗之一。純陽派和崑崙沒什麼大的積怨，倒是和峨眉派有著不可調和的仇怨。
因為雙方的煉氣術都傳自太清道人，都是得了太清道人的煉氣之法的殘篇後脫胎而來，不過兩派得到的殘篇不同罷了。正因為如此，雙方都說自己是正宗，這矛盾就不可調和了。
說起來，崑崙和靈隱，峨眉和純陽，二者是算的上是份出同源，但前面兩派相交莫逆，後面兩派卻是生死大敵，也真是各有各的因，各有各的果了。
再然後是排在第八位的墨谷派了，這個門派和蓬萊閣一樣，每一代所收弟子甚少，雖然比蓬萊閣多一些，但也就一百出頭而已。
此派專攻堪輿術、機關術，道統來源於聖人墨子以及****家始祖鬼谷子，地位極高。真正論起來，在道統地位上能和鬼谷派比肩也就崑崙、峨眉、珈藍等少數幾派。
此派因頗似匠人，因而有著極重的匠人氣，對於拉幫結夥爭權奪利興趣極小，專心研究，最是超然物外，很少參與修道界的事宜。
比如像這一次，鬼谷派弟子便是少數幾個沒有加入談話，只打了個招呼便走的門派之一。
抱朴派，之前說純陽派是當今天下最強的兩家丹道大宗之一，這之二就是抱朴派了。
抱朴派的創派祖師是抱朴子葛洪，抱朴子乃是修道界歷史上有數的丹道大家、符籙大家，因而抱朴派不僅擅長煉丹，也擅長制符，在丹道上比肩純陽派不說，在制符一道上也僅比龍虎派差了一籌。
此派行事和墨谷派類似，都是不問世事。便如現在，抱朴派弟子和鬼谷派弟子是一前一後走的。
希夷派的創派祖師乃是扶搖子陳摶，又稱陳摶老祖。希夷派在現今的四大聖地、十二上門中歷史最短，卻能在十二上門中列第十位，可見其不凡。陳摶老祖精通儒道釋三教，即便是在天才輩出的有宋一代也是最最頂尖的存在。
希夷派行事圓潤卻不讓人反感，因而和各派都略有交情，看不出來和哪派親近哪派疏遠。
再然後是清微派，清微派也是符籙大宗，擅長製作雷符，相較崑崙而言，還是和峨眉更親近一些。
太白劍宗，得青蓮居士李太白遺澤而創派，劍法超群，行事狂放，和蓬萊閣有的一比，和同樣是劍法大家的峨眉派親近。
短短時間，楚川已經將各家門派的恩怨情仇給過了一遍，再結合門中傳言和現在的實際觀察，他已經有些明瞭，哪些門派的弟子是可以親近的，哪些門派應作
