34：咒法經訣，術之四門 (第1/2頁)

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“我雲琅道院，自國朝開闢之時，便已有立。先輩經營，大修積累，早些年經閣之中，法訣千百，其中亦不乏奧妙之方。”

“可後來時局變化，閣中經卷散失不少，後人又無補益，今之所有，卻只寥寥了。”

經閣之中，王恆跟在墨守規身後，朝三樓行去。

耳聽這位守藏書靈說起道院過往，倒也有幾分意興，反倒不急問法了。

“你是立功得賞，方才來此求訣，二樓諸方，多是江湖散術，雖也有幾分可以借鑑之處，到底不甚堪用。閣中諸法之內，勉強算得上還不錯的，還得是三樓。”

“而你所求乃是咒法訣門，其餘諸類經卷，我便不與你多說。”

“只說這法訣一類，卻有四種之分，經道院先人整理，是作——數、流、靜、動之總類。”

王恆提起注意，這說法他卻不曾聽過。

只聞當世道術法門，無非陰陽五行分化，又有咒、符、器用、印訣種種形式之別。

墨守規口中法之四門，卻非王恆所知。

“敢問老先生，這四字法門，都有何說道？”

墨守規笑笑，二人此時正走到三樓，他將王恆引達到一排書架前，指著上頭經卷，解釋道：“四類法門，是以驅用之功分類，譬如這‘數’字門中道。”

“‘數’字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍之方，能知趨吉避凶之理。形式之上，並不拘於咒法真言、印訣器用之屬。”

王恆恍然，搖頭道：“弟子不日便將外任，‘數’字門法，雖有奧妙，也能避害，到底不是消災解厄之方，只一卷咒訣擇選機會，卻不好專門去學。”

“如此，‘流’字門中之道如何？”墨守規往左手方向的一排書架一指：“流字門中，納含百類，囊括五行陰陽，雖非上聖妙法，不究諸行本質。然運以符籙之妙，印器之功，真言經頌之手段，治病療傷、闢水闢塵、驅邪查惡，也是一絕。”

王恆略做思索，還是搖了搖頭：“弟子寒門出身，自來無甚隨從驅使，打水淨衣，鋪床掃地，自己也能做了。至於治病救人，道司官吏，自有司職，憑弟子身份，學些療傷之術無礙，到底不足依仗。”

“此外，弟子外任之地，乃是隅縣之所，鬼怪或有，不比人心險惡。諸類修行許也不少，到底境界不高，究於迎面鬥殺，卻少高玄手段。玄虛之法，或有解厄消災之功，臨陣應敵之上，稍顯弱些，只怕也不好浪費難得機會。”

墨守規也不見怪，又轉方向指道：“那，‘靜’字門中之道如何？”

“此類經卷，雖得一‘靜’字，實蘊鬥法之妙。擺壇作法，請聖驅符，諸如魘勝、搬運之運用。此外掐訣唸咒，以法壇為基，貼符運劍，隔空取頭，也不是不能做到。”

“乃至借天地之勢，立壇佈陣，困人拿人，亦在此中。”

王恆沉吟：“倒是有些妙用。”

“不過弟子孤身上任，無人調遣，諸事親力親為居多。擺壇之法，需借外用，自身不好騰挪，隨機應變，實有不便之處。”

“老先生，卻不知這‘動’字門中道，又是何種妙法？”

墨守規又走幾步，領著王恆來到另外一排書架前：“‘動’字門中道，最是易明，攀弓踏弩，運劍驅兵，五行掌握，皆在其中。”

“或凝符籙，驅來水火；或誦真言，鎮鬼降魔；或使刀劍，斬邪破法……是隨機應變之方，自在迎敵之法。”

王恆眼睛微亮。

“敢問先生，這運劍驅兵之術，可是劍訣兵訣之屬？”

“然也。”墨守規已然明白王恆所需。

微微一笑，憑空騰起，竟飛到了書架上層，右手作指，從幾卷經書中掃過，道：“此間諸卷，便是劍訣兵