4：靈符寶經，種靈三關 (第1/2頁)

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不怪王恆有所觸動。

此世修行，入門種靈一步，乃有三關。

一是‘築基’，旨在打熬身體，吐納導引，如此內外用功，生出氣感，又有‘煉精化氣’一說。

二是‘明氣’，則是氣感充沛，形成內息真氣，貫通經脈竅穴，周天圓滿，促成肉胎蛻變。

明氣圓滿，便需以靈符之法為引，找到適合自己的符籙，存想符種，方能感悟天地，種下靈根，完成種靈根本，由而邁入第三關——‘靈應’。

正也應了‘培元種靈’之論。

修行者煉至靈應一境，便能夠看到天地之間的靈機，從而吞吐日月靈機，使得真氣逐漸發生蛻變，同時也能掌握符籙之用。

呼叫真氣，再輔以上好硃砂、桃木之類的靈引，用之以符、咒、術等法門，那些呼風喚雨，叱雷引電之類的法術，也不是用不出來。

所謂‘靈符寶經’，便是修行者踏入‘靈應’所必須的修行法門。

無有此類法門，便是天資再高，也無前路可走。

王恆前身只因不通人事，未曾交好傳法道師，便連吐納之術都不曾得傳。

這般正法，獲取自然更為不易。

當然。

雲琅道院本是楚國道司專門用來培養修行人才的學宮，王恆既是道徒，費些心思，不是沒有機會從道院之中學來靈符存想之法。

只不過道院會傳授給普通道徒的法門，乃是十分基礎的大路貨。

中正平和有餘，煉道參玄卻不堪用。

天資不足之輩，便是耗費數年乃至十數年的時間鑽研，也未必能有所成。

為此院內道徒，但凡有些關係背景，都會想方設法尋來別法修行。

前身自兩年前因裴紹雲關係，學來吐納之術，便是日夜勤修。

兩年努力，‘明氣’境已然小成，只差貫通最後幾處經脈竅穴，便可開始‘種靈’修行。

等出了此地，正需準備靈符之法應對日後修煉。

而他如今牽扯到了陳陽與裴紹雲這兩個世家弟子的爭鋒之中，若要在後續好生保全自身，提升實力，可謂十分關鍵。

至少院內所授基礎法門，非他第一考慮。

眼下卻聽這道人提及‘靈符寶經’相關，免不了有所動念。

“我之法門，非院中所傳《一元符經》所能比較，只要不是天生愚鈍之人，修行此法，不難種靈有成。”

“道院之中，凡是三年修行不成，亦或是已經邁入靈應之境的道徒，都要便要受朝廷差遣，去往各府縣道司任事。兄弟如今還在道院修行，多半是靈符未種之人，對於此道法門，難道就沒些想法？”

道人一見王恆瞧來，似有意動，當即趁熱打鐵。

“祝平符，你又在發什麼瘋？可是餓得還不夠？”

伴隨遠遠一聲呵斥。

卻見一名監牢看守，提著食盒，走到了道人所在監牢外，使勁踢了踢牢門。

道人卻不見怕，直勾勾目光透過額前雜亂髮絲，只盯著王恆。

看守微微皺眉。

轉身面向王恆，態度變為和煦，提醒道：“公子可莫要被此人胡言給誆弄了，這人名作祝平符，本也是院內道徒，只因修了邪法，神智錯亂，在院中鬧出不少禍事來，方才入了禁牢。”

“他有些出身，也並未犯什麼大罪，又因神智不清，不好安排去處。院內便也一直沒給個處置，於是一直拘禁此間，算來已有三五年頭了。”

“早兩年牢中也有看守，受他蠱惑，替他奔走，不僅沒得半點好處，反而有幾個莫名遭了厄難，或是染病、或是失蹤，都沒個好下場。”

“也就是我等看守弟子，在院中不受重視，沒人來管