16：種靈之道，冷眼旁觀 (第1/3頁)

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沉雲壓頂，遮天蔽月。

昏暗天色下，玉琅山道院山門之內，尚見燭光點點。

尤其道徒寮院區域，一眾苦修弟子，燭下演法，各處更見亮堂。

王恆同樣在寮舍內留了一盞燭燈。

燭火曳動，把他靜坐身影投射在木牆之上，也將他雙目緊閉的沉靜面容映照分明。

不一會兒。

伴隨燭光微躍，他睜開眼來。

‘我總算明白，常人種靈，為何修煉同樣法門，也是一般勤修苦練，悟性天賦稍有差距，破境所耗時間，便要多上數年火候，乃至始終有人無法煉成了。’

‘這一步關隘，實際與是否勤奮關係根本不大，本就是考驗個人悟性的一關……’

琢磨方才從《三陽劍籙養魂符經》之中梳理得來的感悟，王恆有些感慨。

他原以為，種靈脩行，或許要看天賦悟性，但也不該脫離了苦練因素影響。

沒想到此一步修行，竟完全與苦修沒有半分關係。

甚至和功法的優劣，牽扯都沒有多大。

‘不過這其實也不難理解，人體精氣神三元本就息息相關，常人煉精化氣有成，邁入明氣之境，通達竅穴，貫走經脈，本就無時無刻不在溫養靈魄，實際便是已經走在了煉氣還神的火候上。’

‘隨著周天圓滿，人身靈魄更是被溫養到了足夠種靈的境地，只待靈符悟明，頃刻之間便可種定靈根，又哪裡需要什麼苦修。唯一在火候上需要耗費的心力，無非就是熟悉種靈符籙，好作存想罷了，只要法訣靈符為真，感悟一到，就能功成。’

‘如此一看，院內弟子傳言道院所授《一元符經》不堪用來種靈的說法，其實有些偏頗了，此法於種靈一步，或許沒有什麼獨到之處，但只在破境一關給修行者帶來的幫助，與其他法門卻不會有什麼不同。’

他能有此感悟，倒不是法門之中記載了什麼關竅。

而是源於泥丸‘雷符’相助。

‘雷符’玄通不俗，似有助人明晰文字元籙真意之功。

以至王恆在塔林初見《三陽符經》內容，便瞬息將之理解記下。

而他回到寮舍之後，一番梳理下來。

卻發現已經理解了法訣真意，明晰其中運煉之方的自己，竟是隨時都可嘗試破境，不需旁人一般苦熬。

這對他來說，當然是個好訊息。

只是一想若無雷符相助，自己恐怕也難窺破其中真諦，須得走上不少彎路，免不了也要有些觸動。

‘能有這般所得，或許也是我氣運到了。’

‘死而復生，又自囹圄之中走上一遭，否極泰來，正合福禍相依之理。’

王恆心思漸定。

既有這般所得，正是該好生把握這運數的時候，卻不好胡思亂想，耽誤時機。

想到這裡。

王恆眼皮微合，氣息一穩，再度沉入了靜定修行之中。

‘雷符’相助，他已將《三陽劍籙養魂符經》參悟通透，各種關竅皆已明瞭。

而今只需存想經中記載三陽劍籙，藉以符經訣門，調動周天真氣配合靈符凝聚，火候一到，便可種靈有成，破入靈應之境。

風波將湧之際，正也是行功之時！

……

同樣的搖曳燭光下。

林溫這個出身不俗，又投身陳陽麾下，有著諸多前輩指點，早早便已存想靈符有成，入了靈應之境的道徒，卻不似其餘尚未破境的弟子那般勤勉。

相較王恆，還需‘雷符’異寶相助，方能領悟種靈脩行根本。

林溫不僅知道種靈脩行，重點在於感悟，還很清楚破入靈應之境後的修行，同樣也不是苦修便可積累。