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正所謂煉精化氣，內力是從身體的生命力轉化而來的，體質虛弱或者長期飢餓的人，你讓他修煉內功，無異於慢性自殺。
修煉內力的人要體質好精力足，這才有每天多出來的生命力可以轉化成內力。正所謂窮文富武，就是這個道理。內力由生命力轉來，而生命力的補充又靠食物。所以練武的人都需要高質量的食物。
頂級高手可以日啖一牛，就是一天可以吃一頭牛。當然牛羊這種高熱量肉食並不算是頂級食物，只是普通玩意。像黃精、人參、何首烏、不死草、靈芝、雪蓮、虎骨、鹿血、熊膽……這些東西才是練武之人的首選。
所以，別看那些和尚道士每天不沾葷腥，好像吃得很素淡，其實有大把的名貴食材在裡面。少林武功剛猛渾厚，和尚們如果只吃些豆腐白菜，怎麼能有力氣練武？
華山派本來很窮，像那些高階食材也對弟子供應不起，所以弟子的內功修為遲遲上不去。對此，嶽不群也沒有辦法。自從和福威鏢局結為同盟之後，大把的銀子直接換成高階食材送過來，山上的伙食大大的改善了。有些弟子還懵懵懂懂，只是驚奇地發現自己內功修煉起來比以往快了很多。實際上，他們哪裡知道這背後的原因。
林平之站起身來，伸了伸懶腰。禁閉室很小，想修煉劍法那是不可能的。林平之勉強打了一遍翻天掌，算是活動活動身子。
打完了拳，林平之在房間裡隨便轉了轉幾圈，竟然覺得無事可做。直到現在他才發現原來禁閉也挺可怕的。有事做你可能覺得時間過得很快，可是百無聊賴的時候，你就覺得時間過得很慢。這種無聊就是最大的折磨。
林平之覺得應該給自己找點事，這時他突然想起昨天得的那本小冊子。坐下順手翻開，冊子最前面是一篇道家呼吸吐納之術。林平之知道，武學的內功心法就來源於上古時道家的呼吸吐納之術。
這本道家吐納術也是一樣，有著道家典籍裡面各種各樣的隱語，什麼鉛汞、心火、五心、奼嬰之類。林平之對道家隱語也有一些瞭解，特別是他加入華山派之後，特意去學習了一些道家典籍。華山派源於全真派，是正宗的道教傳承，身為華山弟子，怎麼可能不懂得道教的基礎術語？
林平之見這本吐納之術與自己修煉的華山內功心法頗有相互映對，彼此借鑑的效果。看了幾遍，忍不住就照著學起來。這一上手修煉，雖然一時半會兒沒看到效果，但感覺這篇吐納術中正平和，循循緩進，讓人神清氣爽精力充沛，似乎能增加內力的活躍程度，算得上是修煉內功心法的良好輔助。
當然，這一切只是林平之自己的感覺。至於這本吐納術能不能修煉，還是要交給師父甄別。內功是武學根基，可不能隨便拿來開玩笑。像這種來歷不明的東西，萬一暗藏陷阱，對身體造成危害，那可是一輩子的事。林平之是名門弟子，有大把經過驗證的高深功法等著，又不是那些沒有內功心法的江湖散人。
繼續往後翻，呼吸吐納術之後，就是兩種輕功身法的記載。第一種叫做提縱術，第二種叫做禹步。
先秦兩漢時期古人給功法起名字都尚簡尚樸，沒有那麼多花裡胡哨的吹牛皮的想法，像什麼開山掌，實際上就是門普普通通的硬功掌法，練到頂級也就劈開塊石頭，想開山的話，除非長得和巨靈神一樣壯實。還有什麼降龍十八掌，五虎斷門刀，黯然銷魂掌，九陰白骨爪之類，古代人就從來沒有起過這麼繁複的名字。
所以古人起名都是望文生義，提縱術也就是縱向提升的輕功，或者說就是爬高下低的輕功心法。要知道修道之人往往隱居深山，不管是出門辦事還是採挖靈藥，都需要經常上山下坡，碰見陡峭的懸崖更是家常便飯。提縱術就是專門幹這個的。
另一個禹步是一種身法，方寸間轉換騰挪使用。禹步相傳
