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說我自己），搞得秘笈出版界一片混亂。
讀者們只需要明白，當兩個蒙元/清廷初期的武術家在談論“陰隨以無厚入海”這種莫名其妙的話，其實是在談悄悄地背後用刀插入對方小雞。雞附近的暗殺技術。就好了。
當統治漸漸穩定，戰場之拳再難有用武之地，其中一部分戰場之拳的傳人淪為街頭賣藝者，向高難度的華麗動作發展，一部分淪為拳手，專業角鬥供吃飽了撐的觀眾取樂（或換個好聽的說法說是參加奧運會為國爭光）。而其中一部分轉變為義士之拳。
義士這個詞，在古代就是黑社會的意思。在元代，是明教，白蓮教為主，在清代是以天地會，紅花會等為主。這些秘密會社以反清復明為己任，大多數時候潛伏在民間，一般很少有大規模作戰。打鬥的對手一般也不是軍人，而是衙役，捕頭，密探，在這種情況下，戰場之拳就不那麼實用了。其中有一些實戰高手發明了更實用與當前這種情況的技術。
重心前傾走路，感覺快失重的時候拇指一頂，就像頂在別的物體上一樣順勢把重心調整過來。
語言表達有其極限，你可以試著坐公共汽車，扶著扶手，感受用手指輕輕借力來維持身體平衡的狀態。平時練習，就把拇指當作其他手指扶著的扶手。以此保持身體平衡。或者把其他四個手指當作拇指頂著來維持平衡的物體。
我年輕的時候，遇到個練八卦掌的朋友，這位朋友練了好幾年的八卦掌，但是還是打不過拳擊手，他十分苦惱。認為是他內力未到的原因，實際上按他那種練法，就算練十年，也打不過練了十年的拳擊手，因為八卦掌這東西最早出現在商業社會的時候，雖然是在一次職業擂臺賽上，但是八卦掌最早的誕生用途卻絕非打擂臺，而是反清復明。
八卦掌的手法和身法讓人眼花繚亂，打擊力卻不盡如人意。有很多八卦掌的朋友因此苦惱，都兼練鐵砂掌之類的重手法，但是鐵砂掌配合到這樣靈活的身手上卻又沒了威力。所以當世很多八卦掌名家都遇到兩難的境地。
實際上八卦掌的可怕之處還是在兵器上，空手的掌法也是掩人耳目罷了，甚至連八卦掌這個名字也是掩人耳目。八卦掌的精華在其獨門武器子午鴛鴦鉞，這東西可以鎖勾，可以劃，可以摳，可以割。但這東西也只是和平年代用來表演的。子午鴛鴦鉞的真正平民身份是——鐮刀。
在夕陽下的小樹林裡，一個雙手持鐮刀的農民，突然用極其詭異的身法，向著你的頸動脈，股動脈，腳筋，腕動脈等地方連續不斷地襲擊，你出一刀的時間他已經對你攻了五六刀。而當你反擊的時候，他又躲到了樹後，用匪夷所思的角度不斷襲擊你。八卦掌的“九宮步”，說穿了就是在人群中，樹林裡逃走或者躲閃反擊的技術。在樹林/無辜群眾裡的話，什麼形意拳，什麼太極拳，都不是八卦掌的對手。
八卦掌其實是介乎暗殺拳和義士拳之間，
真正招牌的義士之拳就是“洪拳”（前身為太祖長拳，後來者為國標武術長拳套路）
太祖長拳，即託名宋太祖的黑社會拳法，在蒙元就有出現。
其特徵如下
1。注重王八拳（最符合人體本能的拳法，但此王八拳非彼王八拳，下面會詳述）
2。注重橋手（小臂運用技巧）
3。注重移動，上一招向東打，下一招可能就向南跑了
東西方的思維模式是完全不同的，好比說某男失戀後遷怒，殺了他的教授，東方思維是：“如果他沒失戀，就不會殺人了。”西方思維是“幸虧那女的沒嫁給某男，不然也和教授一起被殺了。”
這兩種思維都是對的，也都不對。
思維模式的差異，最終使東西方拳法開始走向不同的領域。如果按西方的思維看唯快不破，那麼就
