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打上了“這是一個道德底線靈活的人”的標籤。
怎麼一開口，就像是勸皇帝要睜一隻眼閉一隻眼、赦免那些小錯小罪之人、儘量團結大多數？
好在沉樹人前半句還是肯定了“知恥”的價值，沒直接反對，讓崇禎多少耐住了性子。
而旁邊的同年們，則是覺得他自稱“臣”頗為刺耳——準進士都還沒被授官呢，哪能自稱臣？人群當中，幾乎就有人要跳出來斥責他君前失儀。
好在有幾個知道內幕的考生，竊竊私語傳說，大夥才知道：這人是先做官後考試的，有資格稱臣，議論才平息下去。
御座上的崇禎，調整好情緒之後，才繼續追問：“那依卿只見，當如何挽救天下那部分矇昧之人的人心呢？”
沉樹人始終保持不卑不亢的語氣：“臣不敢妄言，天下至難測者，人心也。要挽救人心，並無常法，需要審時度勢、勢異則事異。
昔秦時天下洶洶，人心苦於嚴刑苛法，劉邦約法三章而得人心。
漢時黃巾四起，皇甫嵩、盧植等輩奉詔討賊，曰：今海內一統，唯黃巾造反，若容其降，無以勸善，遂不依約法三章輕省之策，亦得滅賊。
故寬嚴皆有可用之處，關鍵是選擇策略之前，要認清所面對的敵人，是陳勝吳廣之流，還是張角黃巢之輩。”
崇禎耐著性子聽到這兒，雖然還是礙於道德潔癖抹不下面子，但對沉樹人的人品，倒是多贊同了一兩分。
他也看出來了，沉樹人不是單純地道德靈活，而是實事求是地分析現實困難，至少態度是忠君愛國的。
崇禎深吸了一口氣，追問：“那你覺得，操賊李闖張逆，是陳勝吳廣、還是張角黃巢？”
他口中的“操賊”是羅汝才。羅汝才自比曹操，以至於當時的朝廷公文提到他都會寫匪號而非真名。
崇禎把羅汝才擺在前面，是因為崇禎十三年時，這三家巨寇看起來地位實力是差不多的，羅汝才並不比另兩家弱。
後世人習慣只強調李自成張獻忠的強大，無非是事後諸葛亮，拿著歷史書結論逆推。
沉樹人仔細想了想，審慎地說：“臣以為，這三人還不可歸為一類，李闖、操賊擅長攻戰、威逼，對付他們，需要堂堂之陣，文武與之交戰時，朝廷切不可姑息其中怯戰者。
張逆則擅長裹挾，當初崇禎八年，毀鳳陽皇陵時，張逆為首，逼迫其餘十二家流賊一同手染此罪，為投名狀。
此後熊文燦雖招撫張逆，然他終究可以利用當初的投名狀，勾起羅汝才、均州四營、革左五營等懼怕清算的心理，降而復反。
臣久在南方，還曾為廬州守軍運送軍糧、親自與革左五營流賊交戰過，也曾抓獲俘虜拷問情由。這些流賊雖與張逆一起復反，有些只是內心出於恐懼，唯恐無法向朝廷自證他們與張逆不是一路人，只能孤注一擲。”
沉樹人這番話，是充分借鑑了後世的歷史研究結果的。
李自成和張獻忠在組局的時候，風格確實不同。李自成、羅汝才拉人最喜歡用的辦法，是蒙古式的威逼：
攻打一座城池時，如果直接投降，就不殺不搶。如果抵抗兩天後再破城，那就殺掉三成軍民以為警告，堅守抵抗越久，城破後殺掠越狠。
如果十天半個月都不投降的城，最後被攻破，那就雞犬不留徹底屠城，嚇住後面的明朝官員。
張獻忠的風格則是：我先逼著拉你也做一件對不起崇禎的事兒，而且我告訴你，崇禎這人眼裡不揉沙子，你只要一點沒做好，最後就會被清算殺頭抄家，所以索性投了吧。
他挖鳳陽皇陵逼死當年圍剿他的將領、後來偷襲殺楚王來逼死楊嗣昌，都是充分利用了崇禎人性的弱點。
李自成是Δ，自身毒性
