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假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。

此乃荀子勸學篇中所言之話。

可見,善於使用器物,足可令人產生極大的變化。

百姓是不是君子,這不是重點,君子也是人,百姓也是人,只要是人,就必須要學會善用器物。

自然,這也說明一個先進的器物,對於人的重要性。

曲轅犁,便是其一!

其實,張楚也想過,如果自己能有一輛拖拉機,亦或者能有一輛綜合性收割翻地機········

當然,這僅僅也不過只是想想罷了。

最終迴歸現實,除了曲轅犁外,已是沒有更好的選擇了。

起碼目前來看,是這樣的。

胡勇和老孫頭瞪大了眼珠子,當圖紙攤平的時候,兩人的臉,幾乎都要貼在上面去了。

“公子,這是·······”胡勇死死盯著,嚥了口唾沫。

他當然認識,這是一把犁,可是,這犁的形狀········

和當前百姓所用之器,頗為不同。

對犁的敏感,可以說是深入他們這些人的骨髓之中,可以說是從記事起就跟著父輩下地幹活,從小到大就生活在這片土地上,他們所用犁的形式,樣貌,早就深深刻印入了腦海。

所以,第一眼看過去的時候,胡勇便發現了不同。

張楚輕笑:“這叫曲轅犁。”

“繼承於前隋百姓所研究出來的犁鏵,略作更改,輔以犁壁,犁底、壓鑱、策額、犁箭等十一個部件組成。“

胡勇嚥了口唾沫,欲言又止,但想了下,他還是開口道:“可是,公子,這曲轅······曲轅犁雖說形狀和咱們現在所用犁不太一樣,但,效果應該都差不多吧。”

“咱們神仙裡, 並不缺少犁,只是缺少耕牛罷了。”

“重新生產曲轅犁,是不是有些太過於浪費了?畢竟咱們手裡的那些犁,還都能用。”

“要不,等到咱們現有的犁損壞後,再逐步過渡於公子所改進的曲轅犁?”

胡勇聲音中頗有勸慰之意。

在他看來,春耕所缺的並不是犁,而是耕牛,只要耕牛足夠,曲轅犁也好,還是之前一直使用的重犁也罷,都無所謂。

老孫頭嚥了口唾沫,相比於胡勇,他可以說是和手工打了個一輩子交道。

這曲轅犁,雖說他一時半會也說不出來特點,可他有一個預感,這曲轅犁,似乎和胡勇說的有點不一樣。

“咕咚········”

老孫頭嚥了口唾沫,把圖紙置於雙腿之上,朝張楚鄭重的抱了下拳:“公子,胡里長雖善於耕作,可對於器具的認識,略有些欠缺。”

“這曲轅犁·······以老小兒所觀,頗有妙筆所點,但一時半會,老小兒搞不懂所長,還請公子解惑。”

老孫頭直接詢問。

胡勇聞言,撓撓頭,又歪了下腦袋瞧了瞧曲轅犁。

不過,這一次他沒有再開口了。

對於老孫頭的手上活,他是佩服的,儘管老孫頭是以做水車而揚名,但俗話道,一通百通。

對於犁,顯然作為工匠的孫立海,確實是要比自己更專業些。

可是,胡勇還是想不明白,儘管這犁,樣式有變,可多少差別應該沒那麼大吧!

兩人的目光,再一次落在張楚身上。

張楚輕笑,把茶杯放下:“孫師傅不愧是老匠人,目光毒辣。”

“荀子言:君子生非異也,善假於物也!想要做的比別人更好更快,有些事,單靠個體是沒有多少差異的,你一日能耕三畝,他一日能耕四

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