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道。
“那我只有明天交作業了！”胡永迎著鄒玲的雙眸語調有點快。
就這個問題，胡永話都說到這了，鄒玲已不便和胡永在扯下去了，但她己從胡永的眼睛中窺探到了些什麼。
這是上午剛過十點，窗外的微風拂來，鄒玲理了一下她的耳發，揚了揚眼皮這才感受到胡永的目光盯在了她的胸部上，鄒玲垂下了眸子整理起了她的挎包，她是女人，她愛著胡永在！她喜歡胡永看她，只要這眼神不邪惡，什麼都可以！這一刻鄒玲和胡永都沒了語言！當兩顆心在沉默中交流的時候，不消用什麼語言彼此都能感受到對方在想什麼！
說起高明的辦公室用普通二字那是抬舉他了，兩張辦公桌背對背地安在窗邊，鄒玲在左，高明在右，不同的是鄒玲坐位邊有臺電腦，而高明的旁邊是個保險櫃，進門左手是一套拐角沙法，靠鄒玲牆這邊有一個雜物櫃，上面有臺家用飲水機，茶杯茶葉是少不了的，這就是高明整個辦公室的家當。
愛情不在不在沉默中擁抱，那就在沉默後惋惜！離開了兩個人的空間，這結局就不好說了！愛的結合是有氛圍的！就在胡永和鄒玲的極度沉默中，鄒玲的電話響了，是她哥哥鄒貴民打來的，“我不要你來！”鄒玲在電話裡對她哥哥道。
“我來都來了，咋個辦呢？”鄒貴民打著手機推開了辦公室的門瞟了眼胡永然後看著妹妹道。
“你好討厭！”鄒玲又驚又喜的站了起來迎向了她哥哥。胡永一看也起身迎了過去，那是鄒玲示意了他。
鄒貴民這是第一次來高明的公司，其目的就是針對胡永而來的。原因是昨天鄒玲在家時單獨和哥哥鄒貴民聊了些胡永這個人，其中一有個龍門陣在鄒貴民的心裡是相當有份量的，這個龍門陣的大概經過是鄒玲要胡永多掙點錢，這個社會有錢就是強者，其原話的對答稍作整理如下，強肉弱食，是自然界的法則，這是鄒玲的話。胡永的回答是，不是屬有的羊都會被狼吃掉，這也是自然界的法則！自然界的強者之所以強，是它們有鋒利的牙齒，但強者永遠都是少數，聰明的老虎是不會去挑戰大象的。那人的社會呢？用咱毛主席的話來說那就叫“槍桿子裡面出政權”但胡永的語言是，要說槍桿子，咱毛主席的槍桿子在當初就沒有咱蔣委員長的槍桿子硬，但毛主席贏了，蔣委員長輸了，為什麼，因為咱毛主席在延安比咱蔣委員長在南京更加*，所以無數的熱血青年，能人志士，英雄豪傑才都奔延安去，雖然延安也搞過整風運動，但那是整的不務實的工作作風，舉個例說“文藝為工農兵服務”想想看，當用武力解決問題的時候，文藝不為工農兵服務，哪個來槓槍呢？當然這是咱老百姓的語言，換成書面語，文藝為工農兵服務其中心思想是為了提高廣大工農兵的思想覺悟，向舊中國的三座大山開火。所以延安整的不是*之風；要是咱毛主席在延安像無產階級*那樣搞，槍桿子裡面是出不了政權的。幾千年中國歷史就是一個改朝換代的歷史，那朝那代沒得槍桿子？那朝那代的槍桿子不硬？胡永有他的觀點，也有他的生活態度，活著，要有思想的活著，我還沒有愚昧到是一隻羊！這才是一個真正的胡永。
“這是我哥哥！這是胡永！”鄒玲向她的哥哥和胡永介紹道。
“你好！你好！”鄒貴民和胡永相互的客套幾句，握了握手，呵呵，高明回來了。三個男人坐到了一堆，一個是官，一個是有錢人，還有一個是窮人。當人與人之間都相互看重時，他們關注的話題住住都是對社會問題的認知度，或者在深一點說是價值觀，這價值觀是對生命的理解還是對利益的崇拜。顯然，當人們的價值觀駐足在利益上時，不管人們願不願意，社會的發展都是朝向最大化的不公平發展，儘管人類社會史總體是進步的，但這種進步很多時候都是以生命為代價，以武力為手段而進行著的政權更替
