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掙扎出自己的夢魘，追尋著自已的幸福，就像京劇《三岔口》裡的人們一樣，自顧自摸索，一不小心就成了別人的深淵。看來，犯罪正根源於人與人之間的隔絕和無法溝通。
身處困境、相互隔絕的人們還能擁有什麼?多麼殷切的熱望、多麼果決的行動，奔向的只是巨大的虛無。就像馬克&iddot;塞德曼醫生拼命拖住那輛本田雅閣，車上坐著的根本不是他的女兒，他和雷切爾九死一生地抓住莉迪亞，莉迪亞卻對他女兒的事一無所知。整部小說都是在虛妄中狠狠地兜著大圈子，讓人別無選擇。這決不僅是作家玩弄的一個懸念小說慣用的噱頭，而是對在虛無中盲目奔走的人類生存處境的洞觀。但是，沒有人直面著虛無還能不動聲色地活下去，人類需要統一和永恆。於是，人類開始在虛無中守望。馬克守望的是家庭的溫暖，家庭是他的寒冷中最後的一點溫暖。和一般暢銷小說的大團圓結尾一樣，馬克圓了自己的夢，和雷切爾走到了一起，並和阿貝、洛蘭一家共同撫養小塔拉。考慮到馬克、倫尼、維恩等人原本貌似幸福的家庭各有各的不幸，哈蘭&iddot;科本無法給我們許一個廉價的諾言。正如小說最後馬克所說：&ldo;但是如果你期待一個徹底完美的結局，這我可就不敢保證了。&rdo;也許，結局只是另一齣悲劇的開始，馬克守望的仍是虛無。阿爾貝&iddot;加繆在《西緒福斯神話》中曾說：&ldo;如果思想在現象變化不定的鏡子裡發現能把現象和自身概括為一種惟一的原則的永恆聯絡，人們就能談精神的幸福了，而真正幸福者的神話也只不過是一種可笑的偽造品。&rdo;在虛無中守望，守望虛無，也許就是人類困境的真實寫照。
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