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是珍貴的櫻條籃子。街道也變得空空的，很少看到人的影子，偶爾看到人的面孔就像剛剛死去了親人扔掉哭喪棒一臉的悲喪，外婆緊緊地抓著籃子，生怕不知什麼時候從坍塌的廢墟里或者落滿塵土的枯草柴隙裡躥出無父無母像野狗一樣的野孩子把籃子給搶了去。有時候加藤覺得自己就像是外婆從廢墟里撿到籃子裡一樣。就像波及了一場史無前例的地震造成的空前悲慘的場面，如果說這是天災造成的地震還情有可原，可是人為造成的自我毀滅就不是那麼回事了。是一少部分的主張和罪惡給大多數人帶來了厄運。
覆巢之下豈有完卵。廣島的加藤家族曾經是多麼顯赫的家族，誰也不會想到曾經無限榮光的嫁到加藤家族裡的貴族小姐在人生的驟變中竟跟街頭的乞丐一樣遭受著悲催的命運。加藤李西山每每想起外婆的時候，總會在心裡敲問著外婆活著的時候不停地在嘴裡叨唸的那句話“這世界到底是怎麼啦！？”這句既是悲嘆又是疑問的話，沒有人給他一個準確的答案。這是加藤外婆跟女兒學會的唯一的一句中國話，因此大多數的時候都是用中國話說出的。
誰都沒有說誰天生就是誰的妻子，誰天生就是誰的丈夫，即使在中國戲說古代那種指腹為婚的說法，同樣存在著不可能和不確定性，因為沒有一種道理可以證明以後生下來的孩子就是不同性別的男女。既然婚姻本來就存在極大的偶然性，那麼由婚姻衍生的家庭，和衍生的任何一個孩子同樣是偶然之後發生的生命體。既然每一個生命的降生都存在著極大的偶然性，為什麼有的人長大以後卻一點點變成了殘害同類的魔鬼？有的人卻又變成了拯救人類的天使？難帶僅僅是因為他們出生和生存的環境不同嗎？
一個人出生的這一天很重要，重要的是生命是從這一天開始的。一個人出生的這一天同樣是不重要，重要的是從出生這一天起到走完人生路程的過程中都幹了些什麼？一個人的出生無所謂與善惡，好壞，高貴和低賤之分，只能是在偶然的生物的進化過程中給予了一次生命，在一點點的認知中又賦予了感情，感情開始支配了行動。生存的過程中最寶貴的莫過於自己的生命，哪個人生來不貪生怕死，當他們敢於為自己的信仰付出生命的時候，那他們一定註定了一種信念，那就是他們的信仰遠比他們的生命要寶貴得多。
從一個人出生的這天起靈魂就附著在人的身體裡，而後一點點有了情感，情感開始支配人的行動。靈魂到底什麼？難道沒有人說得清嗎？行之無蹤，去之無影的靈魂難道跟宇宙的空氣一樣，離開靈魂肉體又是什麼？離開肉體的靈魂又在哪裡？
像一個人天生下來不能做好事一樣，也不能做壞事。做壞事的目的性一定比做好事的目的性更明顯更突出，做好事往往沒有任何目的性，否則就稱不上是好事。壞事往往伴隨著謀害別人的健康和生命，謀害別人的財產和家庭，謀害別人國家的團結和完整，使之達到自己謀害的目的，隨著謀害的野心和目的加大產生的危害和破壞就越大，什麼道德、法制、人性這些全全不會對這種人產生一點的約束和阻攔，或者說他的靈魂早已跳出了人性的範圍。
Gd加藤的家族以前的時候是何等興旺的家族，因為戰爭的原因徹底的覆滅了，那種殘象的可憐如果沒有加藤美子的來接續生命的火種似乎將要徹底從這個世界消亡了一樣。
我們說過加藤不是家裡唯一的男孩，但他是家裡最小的孩子。心裡蓄滿仇恨不得不離開了自己祖國的李明義原本對這個侵略別人國家，殺戮自己同胞的倭寇之邦有著無以言說的敵意。在戰爭的摧殘下，他眼裡看到的是比在自己國家dL還要悲慘的場面，在他的心裡好像自己並不是因為在dL的利民堂殺死了日本兵，沒辦法才從自己的國家逃難來到了加藤美子的家鄉Gd，而是以國際救援隊員的身份來到了Gd。人除了生活的地域不同
