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據當時亦親自參預此事的居正，事後回憶，其時同志中，即有人對打指模。服從個人的一些儀式，略有異議，而孫公則寸土不讓。居正&l;猶憶其言如左&r;：一、革命必須有唯一(崇高偉大)之領袖，然後才能提挈得起，如身使臂，臂使指，成為強有力之團體人格。二、革命黨不能群龍無首，或互爭雄長，必須在唯一領袖之下絕對服從。三、孫先生代表是我，我是推翻專制，建立共和，首倡而實行之者。如離開我而講共和，講民主，則是南轅而北其轍。忠心革命同志不應作&l;服從個人&r;看法。一有此想，便是錯誤。我為貫徹革命目的，必須要求同志服從我。老實說一句你們許多不僅得，見識亦有限，應該盲從我……。四、再舉革命，非我不行。同志要再舉革命，非服從我不行……我敢說除我外，無革命之導師。如果面從心違，我尚認為不是革命同志。況並將&l;服從孫先生再舉革命&r;一句抹煞，這是我不能答應，而無退讓之餘地的。【見&l;革命文獻&r;，五，頁八○─八三。】同時孫公對打指模一事，也認為是天經地義的，不容絲毫更動。那時在一旁觀禮的青年居正，不禁感嘆說：&l;總理意志強毅，態度堅決，南山可移，此案不動。&r;
我們試讀上述有關中華革命黨的文獻，對這一政黨極權的性質，應無可懷疑了。有人或許認為國父一代聖哲也，如果真由他老人家獨裁起來，其結果一定大異於歐洲之列寧、史達林，更不同於墨索里尼與希特勒也。縱是後來的蔣、毛二公，亦何能望孫公之項背哉？你能相信，國父會搞軍統、中統那一類的特務政治嗎？你會相信，國父會搞反右、大躍進、文化大革命等毛記惡政嗎？這可能都是事實，正因為國父是聖賢，他不會搞&l;自古帝王多無賴&r;的那種無賴勾當，所以他老人家也就失敗了一輩子。但是話說回頭，孫公革命如果如願的成功了，我們又怎能擔保他不採用後來蔣、毛二公之政策哉？轉型期中，形勢比人強，有許多必需的惡政( necessary evils )，都是慢慢的、不知不覺的發展出來的啊。
所幸，還是不幸，此時國民黨要員星散。滯留日本者，除陳其美、戴季陶、居正、張人傑、鈕永建等數人之外，實寥寥無幾。其他主要黨人如黃興、李烈鈞、柏文蔚、吳稚暉、蔡元培，甚至中山的死黨汪精衛，都對寡頭政治沒胃口，而聞風遠逸，甚或罷工、杯葛，使孫公這個新黨始終未搞成氣候，最後開了一次成立大會，和若干次小行動之外，也就不了了之了。
孫總理的感情生活
中山在此棲棲遑遑期間，想不到政壇失意，卻情場得意。在民國三年(一九一四)十月二十五日【郭廷以&l;中華民國史事日誌&r;誤為十一月二十五日】他在東京竟然和比他年輕二十六歲的美女宋慶齡結婚了，新娘二十二，新郎四十八，雖是老夫少妻，而情愛甚篤，對失意的孫公，實是莫大的慰藉。他二人的婚姻對後來國共兩黨政局的影響，都至深且鉅，對此我們也不妨略說幾句。前篇已言之，在孫公出任臨時大總統期間，慶齡的大姐藹齡曾是孫總統的英文&l;女秘書&r;。就筆者所知，藹齡可能是轉型期中國，女秘書這項行業的老祖宗了。在那風氣閉塞的時代，亦見孫大總統之&l;摩登&r;也。迨孫公亡命日本時，藹齡仍隨侍在側。不久藹齡因與孔祥熙結婚而去職，乃改介剛自美國學成歸來之二妹以自代。殊不知慶齡剛抵日本，行裝甫卸，席未暇暖，新上司竟忽然向她求起婚來(此故事是宋慶齡晚年親口告訴史諾夫人的)。一位黃花少女，抵擋不了一位老總統的求愛，她也就私許終身了。(且看四十八歲的柯林頓大總統，和二十一歲的陸文斯基姑娘的情史，真是無獨有偶。)可是當她返滬稟告父母時，其父宋耀如竟大
