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克由，那個焦慮才會消失。
這是一件非常美妙的事情，你也可以去嘗試。當你苦惱時，憤怒時，煩惱時，興奮時，一切灰塵出現時，你都可以用這種自喊自，自回答的方法。只要喊你的名字，無論出聲或不出聲都一樣，那個煩亂、那個灰塵就會被你當場擊斃。至少有一個片刻你會瞥見那超出灰塵的東西，而那個瞥見會被加深，一旦你知道如果你已變得警覺，一切灰塵就將消失，你就會深深洞悉你自己，你就會知道你的大腦的確有主人的大腦和僕人的大腦之分。
建議10不要成為一個模仿者
你能夠變成一個成功者，但你永遠也無法變成一個喬達摩&iddot;悉達多。事情就是這樣，不要使他們成為你的理想。否則，你將會開始模仿他們，而如果你模仿，你又能做些什麼呢?
你能從外在壓迫一些東西，但那些是虛假的，雖然看上去像那麼回事。
第16章 假相‐‐做作與迎合(8)
你可以做到看起來像，但那只是一個外表，在心靈深處你還是保持一樣，這將會產生二分性，產生衝突，產生內在的痛苦，你將會處於受苦之中。叫一個女孩像大師一樣打坐半天，那是不可能的，也許她能在外觀上看上去像那麼回事，但兩者的內心是迥然不同的。
惟有當你是真正的自己時，你才會身心協調一致，才能快樂。
有一個人去找布克由禪師。
布克由的師父是一個非常有名、眾所皆知非常了不起的大師。
所以有人問：你真的跟你師父走了嗎?
布克由說：是的，我是跟他走了。
但是那個發問者覺得不對勁，因為全國都知道布克由沒有跟師父走。
所以那個人說：你想騙我，每個人都知道他沒跟師父走。
布克由說，我是跟著我師父走了，因為我師父從來不跟他師父走，這就是我108從他那裡學來的，他是他自己!
老子是一個智者，他從來沒有模仿任何人，惟有當他完全停止模仿的時候，他才達成了所願。
一個人只有成為一個反叛者，他才能達成所願。他只有與一切陳舊的經驗、認識、真理、教條等徹底決裂時，他才算開始了真正的人生。
擺脫束縛，你才能全然進入那未知的真實之中去。
尼採在他的書中說得更加明確：留意我，我已經將所有要告訴你們的東西都告訴你們了，現在，留意我，不要模仿我，把我忘掉，離開我，罵我是騙子，然後走開。
這是所有偉大智者最後的訊息，沒有一個偉大的導師要將你製造成一個傀儡，因為那樣做的話，那就是在愚弄你。
智慧意味著給你一個機會去成為你自己。只有那些狹窄的頭腦，渺小的頭腦，他們假裝要成為智者，但他們不是智者，因為他們天天想辦法要你記住他，他總在提醒你他更重要，你要講他的話，按他的行為做事，你是次要的，只有他是主要的。那麼，你若遇上了這樣的智者那你應趕快離開，他是在控制你，在使你成為他的僕人，使你成為他的犧牲品。
而偉大的智者將會幫助你在你自己的人生旅途上成長起來。
他會創造出很多障礙，叫你不要只是模仿。
模仿是簡單的。
模仿只是一種隔離，它不會使你和諧統一。
有一個智者在慶祝他師父的生日時，有很多追隨者來參加，他們說：我們怎麼從來沒聽說過你也是他的徒弟?
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