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在侮辱我和我的勞動。
那些校長們認為只要是獎勵，就一定沒有人不願意要的，除非那個人是白痴。
因為小孩子從小的教育都是這麼哄過來的。但是，這對一個成熟的人來說，對薩特、對泰戈爾來說，就是一個障礙了。因為他們是一個成熟的人，是一個有自己獨特見解的人，自然，那個哄人的道具在他們身上便顯不了靈驗了。因為他們成為了自己的主人，他不是僕人，他也不想當僕人。而有獎賞便有主僕關係存在，就縱容了主從關係，就加深了奴性。
又如：迎合病。我們都被教成&ldo;被承認&rdo;的人了。我們被教導說除非我們被人承認，否則，我們什麼人都不算，我們是毫無任何價值的。學習本身並不重要，只有那個被承認才是重要的。工作本身並不重要，只有那個外在的評判才是最重要的。
如此一來，整個事情便都本末倒置了。工作本身當然應該是重要的，它本身就應該是一種享受。每個人都必須工作，而不是為了被人承認才去工作，你是應該喜歡工作本身，而不是為了迎合他人，才去投身工作的。如果被承認，你也泰然處之，如果不被承認，你也不應還抬頭乞求著，因為你的獎賞早已在你的工作中得到了。全世界如果每一個人都學會了享受學習、享受工作、享受一切有益的生活藝術，那麼，他哪裡還有心思去苦苦等待什麼外在獎賞，他享受自我都享受不完，才不會有那份閒心呢。
不過，現實卻不是那樣合乎自然邏輯。人們大都陷入了一個痛苦的模式之中，他們只是從別人的承認獎賞中才能知道自身的價值，他們非要得到金牌或諾貝爾獎才以為自己是好的。他們自己無法感覺自己，評判自己;他們的心不在工作上，而在企盼著明天的那份評價，那個懸掛上。他們身在，心不在;手在幹，思想卻不在。他們成了人格分裂的人，成了內部衝突型的人，他們給自己造成了一個又一個分離。而分裂一生，煩亂便出。所以，他們總是討厭手頭的工作，或幹得太慢，或了無趣味，或敷衍了事，反正，只要能草草了事的就草草了事。橋是否修得牢固，路是否保質保量，那些都不重要，重要的是功勞。這一切當然也是本末倒置了，因為工作本身是創造性的，是一項快樂。由於教育模式在每一個人身上創造出了被人承認的慾望，所以沒有人能很平靜地工作，沒有人會去享受他所做的一切。你必須被接受，這是一種非常狡猾的控制人的策略。
要求承認，那是一種乞討的行為。一個人為什麼要苦求別人的承認呢?人應當成為一個獨立的人，一個充滿完整個性的人，生活在精神的自由之中，用你自己的腳站起來生活，走你自己的路，喝你自己的甘泉，這樣才能使一個人真正歸於他自己的人格中心，靈魂才能回家，精神才能回家，才能真正紮根人生之中，這才是他的生命最終綻放開花的開始。
傳統教育已做了許多有用的工作。但是它本身卻存在先天不足，世界是一個辯證法，有其利必有其弊。教育在帶給我們好處的同時，它也給我們帶來了無數的精神垃圾，給我們下一輪的發展種下了數百種嚴重的疾病種子，這是它自身始料不及的。如主觀病、幼稚病、迎合病、未來病、本末病等數十種病。當你開始對教育進行全面審判時，你才會大吃一驚。但是我們今天絕大多數在領工資的學者們，卻不願幹這些累人的活兒或沒想到世上還有這份活兒，他們在等待日子快過去，他們在等待那份快要到來的工資，那份獎賞。他們自己本身就是在乞討中過活，你怎麼能希望一個乞討者會給你什麼呢，那絕對是不可能的。
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