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“如果，他們說，高祖期間，甚至更早的春秋戰國時期都有漢匈矛盾，為何高祖不解決，為何先皇在七王之亂時不解決，這該怎麼辦？”
“這個，臣路上也想好了。”衛昭自通道，“矛盾也是可以互相轉化的嘛，高祖時期的主要矛盾是秦的暴政和百姓幸福生活的矛盾或外戚作亂和百姓幸福生活的矛盾；先帝時期，主要矛盾是諸侯王和中樞的矛盾，這是必然變化的，諒他們也不敢否定高祖和先帝，到了陛下這裡，主要矛盾自然是內外敵我的矛盾了，不然是什麼矛盾？莫非哪個諸侯王不臣？”
衛昭狡黠地笑了：“想來陛下也是鼓勵他們舉報的。”
劉徹和衛青也會心地笑了。
衛昭撇撇嘴，吐槽道:“所以臣最討厭這些祖宗論，不管祖宗做了什麼，不管實際情況是什麼，總有人拿出來曲解，規勸陛下不要怎麼做。他們人多，在朝堂上都吵不過。君子欺之以方，我們這樣的君子真是吃虧大了。”
劉徹涼涼地看著她:“你算哪門子君子？”
衛昭甜甜地笑了笑:“臣為啥不是君子？”
劉徹表情就寫了四個字，有點數吧。
衛昭小心道:“所以，臣覺得，還得加一個指導思想，實踐是檢驗真理的唯一標準。再說什麼祖法組制，除了要詳細的論證外，還要通得過實踐。我們可以劃定特定的郡縣作為特區實驗，成功了全國推廣經驗，失敗了損失也不大。”
劉徹也是很煩壓在頭上的孝道什麼的。
這次韓安國就拿高祖舉例，說高祖輸了，他也應該贏不了。
拋開結果不談，光看韓安國這論斷，就很流氓很無恥啊。
更可氣的是，他居然真的沒辦法腆著臉說自己贏了……
想到這裡，劉徹又有些糾結，長嘆一聲：“唉，這次到底是算敗了，我都沒臉上朝了。若是……唉。”
衛昭心想，也怎麼不知道你是這麼要臉的人啊。況且，政治家要什麼臉，那玩意有用嗎？
當然，這話不能這麼說。
衛昭連忙勸說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。此類例子太多，一抓一大把，陛下又何必擔憂？一次兩次地失敗與否，沒那麼重要。”
衛昭其實不怎麼喜歡司馬遷，她總覺得這人帶著貴族的傲慢在那裡春秋筆法，但是不得不承認，這人的才華還是有的，文學素養真的挺不錯的。
劉徹重複了幾遍，覺得心胸開闊，但是還是忍不住調侃衛昭：“這又是你朋友說的？”
衛昭一本正經道：“當然不是，這是個我挺討厭的人寫的，但是寫的實在有道理，就拿來說給陛下聽了。”
劉徹想了想道：“那你打算怎麼推廣你的理論？”
衛昭一本正經道：“臣是搞教育的，當然希望用文章來昭告天下，然後放在教材裡，以後學生們讀書都要學，還要考教他們，只有透過考教，才給發畢業證，有資格被舉薦派官。”
劉徹覺得可行性還是有的，誰不想做官呢？
“那會不會太慢了？”
衛昭點點頭：“是有點，所以陛下還是需要胡蘿蔔和大棒。這個一會兒再討論。臣的文筆委實太差，希望陛下能給臣找個槍手……額，找個人幫忙代筆寫文章。”
劉徹對衛昭說自己文筆差的時很無語，但是既然衛昭不願意自己寫，他安排人也是一樣的，他思考了下：“可以，我讓司馬相如去寫。”
哎，這多不好意思，賦聖給我當槍手，但是沒辦法，只能笑納了。
衛昭道謝後，又道：“大棒……臣也不知道怎麼
