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系特色。

當然，本文這裡的儒法並行還沒有展開，畢竟嬴政還剩下兩年的壽命（望天），只能先簡單大赦一個天下緩一緩了。

[嬴政：為何劉邦？]

秦始皇問得很簡短，手心忍不住微微出汗。

這天幕中男子性情在他看來古怪得很，此人既能在大庭廣眾下大四宣講皇家軼事，也能將秦漢背後的危機分析地鞭辟入裡。

而且似乎回答問題與否端看他心情，若是問出些在此人看來沒有價值的疑問，那人是讀都不會讀的。

秦始皇上次受這種如履薄冰的委屈，還是在被父親嬴異人丟在趙國的那段時間，被趙國人人喊打，只能藏匿在趙姬母族府上，仰仗著他人的鼻息過日子。

不過現今這種感覺是不同的，四十年前尚且年幼的自己漂泊如一葉孤舟，而今是在為了自己治下的廣闊疆域而請教世外高人。

【學而不思則罔，這的確是個值得深挖的問題，想知道為什麼認為扶蘇可以向劉邦學習，要對扶蘇嬴政和劉邦三人都進行分析。

首先扶蘇是個什麼樣的人？

他是大秦的第一順位繼承人，是百官萬民之心所向……儘管史書上對他的記載少之又少，但我們還是可以從記載中試著窺探他的部分人物畫像。

最出名的便是他的素有的仁賢之名，所以也有人認為扶蘇作為繼承人太過軟弱，只聽取儒家那一套仁義禮智的觀點，沒有學來他父親的法家治國觀念。

此外，作為依附於秦始皇的趙高也曾誇讚他“長子剛毅而武勇，信人而奮士”，即剛柔並濟，重義守信。

綜合來看，這是一個有缺憾的皇子，但也絕非碌碌無為之輩，而他身上缺少的，是一種帝王氣度。

帝王氣度有很多種，秦皇漢武的大開大合是開拓型的帝王氣度，文景二帝的修生養息是發育型的帝王氣度，劉邦不太一樣，他是布衣天子的帝王氣度。】

布衣天子？

秦始皇沒能咂摸明白，布衣便是黔首，如何作為天子的前置形容？

但他還是壓下心思，決定相信這位“布衣天子”身上的過人之處。

他命令蒙毅道：“蒙卿朝後將此段再謄抄一份，讓扶蘇好好瞧瞧。”

遠在上郡的扶蘇也正目不轉睛地看向天幕。

神蹟稱此人是做自己老師的最佳人選，便一定有其道理！

雖然他不明白，為何天幕稱自己太過仁懦，令不得繼續任用儒生。

在這點上，他心底並不認同天幕，但仍秉承著敬畏之心與學習之願望聽下去。

還有那“高壓環境”又是何物？

無論如何，這位西漢高祖劉邦——

一定是一位絕頂英雄人物，想必猶如古來聖賢一般！

【說白了，就是要學來他的市井之氣和不要臉皮！

說起劉邦這個人啊，他是有大智慧的，同時不拘一切小節……】

“咣噹”一聲，扶蘇差點從墊的厚厚