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白這個梗，可以重看第四章或者百度一下他老人家的死法。
雖說他敗於鐵人大叔之手，但是連列寧都認為托洛斯基很有才華的，尤其是在軍事方面。那麼一位軍事奇才想要建立一個世界性的情報網路自然也是非常正常的事情了。
註釋3：正好借司徒美堂這個案子來說一下書評區那個“美國華人不叫人”的帖子。
雖然發帖的那位老兄很有可能沒看書就上來評論了，但是筆者覺得他說的也並非言之無物，值得說一下。
筆者不否認甚至還在前文第七十四章裡面提到了，華人處於美國種族歧視鏈條的最底端。也在前文說過，每一條內華達山脈鐵路枕木之下躺著一位華工的屍骸。
可是，華工是有著人身自由的“華人工人”不是奴隸。當然，他們身處舉目無親的萬里之外，有沒有人身自由區別不大，不過他們和黑奴真的不是一回事。好吧，他們過得還不一定有黑奴好呢。
這就涉及到一個問題，華人為什麼願意留在遭受嚴重歧視的北美呢？
說一個資料，南北戰爭前的黑奴肉食攝入量是同時代晚清城市平民的四到五倍。
道理很簡單，在北美的華人能吃飽還能吃上肉。不但能吃飽吃好，還能攢點錢開個洗衣店或者餐館。
你說被人看不起？這些底層百姓何曾被高高在上的大人們看得起呢？
在左翼文學興起之前，那些“大師”、那些“文豪”可曾提到過他們嗎？
那麼回到這個案子，在1886年一個華人打死一個白人，他沒有被私刑處死，而是走正規法律渠道還能有辯護律師。最後只因為誤殺罪判了十個月。而且司徒美堂在出獄之後也沒有被迫害，他上了一艘美**艦當了隨軍廚師。
這就能說明很多問題，我相信完全能解答那個帖子了。
至於我們的袁大師是否因為種族原因在學術上受到打壓，那麼請百度一下“民國四大經濟學家”，看看他們的學歷就明白了。
順便說一句啊，有人要筆者放棄註釋、腦洞、意淫，老老實實地寫書，因為這本是網文。
慕容只說一句，我這輩子有可能只寫這麼一本這樣的“網文”，所以諸君很有可能這一輩子也只能看到這麼一本這樣的“網文”。
請病友們且看且珍惜吧。
第一百三十一章 露陷了 （週二第二更）
本章副標題：不聽系統言，吃虧在眼前。
“這就差不多了……”
我們的袁大師突然又想起來了一件事情，他沉吟了一下再次開口說道：“約翰，你去找海倫……”
“找、找、找她做、做、做什麼？”律師先生有些緊張地問道。
“呵呵呵……”袁燕倏發出一陣輕笑，寬慰他道：“約翰，你別擔心。我是不會和你這位‘帕里斯’去爭奪那位‘海倫’的。相反我這是在幫你的忙呢……”
哎呀，這可是標標準準的送女情節。要是老子是某本小說的主角，那作者肯定要被罵成狗了啊！
袁燕倏十分認真地說道：“你去找海倫告訴她，把她那本什麼《世界婦女》上的其他文章都撤了，專門刊登我的《濃情巧克力》。”
他繼續說道：“而且讓她加印。別五百本了，要來就來個……”
約翰忍不住插口道：“五千本？”
我們的袁大師揮了揮手道：“五千本也太少，起碼一萬本。而且我估計一萬本也只夠紐約市。還有定價也抬的高一點，別四毛了就五……嗯，八毛八吧。”
“一萬本？！”他的律師面露難色道，“可是海倫沒有那麼多錢啊？”
客串月老……嗯，客串那個光著膀子長著翅膀拿著弓箭的小屁孩的中國人說道：“這就是我幫你的忙
