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他說，“不管身在何處，都不能忘了，你是十年書齋，苦讀出身。儘管你不喜歡仕途上的人和事，走了和楊倫這些人不一樣的的路，但你得記著，你真正的老師，始終是大學士白煥，你和楊倫一樣，活在世上，要對得起自己的功名和身份。”
鄧瑛成年後才慢慢明白，這一襲話中的深意。
累世的師徒傳承，同門交遊，不斷地在辯論，闡釋他們“修身治國平天下”的慾望，這些慾望撐起了讀書人大半的脊樑骨，他們是王朝的中流砥柱，也是大部分社稷民生事業的奠基人。
楊婉早年也在自己對明朝的初期研究裡，對所謂的大明“文心”進行過一般性的闡釋。
有了辯證法介入以後，她不得不去看其中迂腐的一面，但是在她後來對鄧瑛的研究當中，她認為“文心”這個概念，一直都是鄧瑛行事作風的支撐點，甚至是他最後慘烈結局的根本原因。
他就是不喜歡站在宦官集團的立場上想問題，就是要做與自己身份不合的事情。
但怎麼說呢。
楊婉抽風的時候，偶爾也會因此產生很抓馬的想法。
“太監皮，文士骨”，這和“妓（和諧）女身，觀音心”一樣禁（和諧）忌又帶感，稍微發揮一下，就可以寫它幾萬字的jj小文學。
她愛這種有裂痕性的東西，比起單一地羅列史料，這些縫隙能讓人類精神的微風在其中自由穿流，更能彰顯大文科當中的“人文性”。
可惜這一點，她還沒來得及跟鄧瑛碰上。
鄧瑛是用他本身的性格，在內化那個時代裡如深流靜水般的東西。
因此他的進退分寸和楊婉是完全不一樣的。
正如張洛不喜歡楊婉，是覺得楊婉的分寸感，凌駕於當時所有的婦人之上，這讓他極度不安。
而在鄧瑛身旁的人，卻從來不會感覺到，他的品性當中有任何刻意性的修煉。
“我在獄中數月，很想念這一口茶，若還能得新茶，那便更好，只是不知道，會不會勞煩到你家中人。”
鄧瑛主動提及之前發生在自己的身上的事。
說話的匠人聽完之後，立即明白過來，這番話是想讓他放寬心。
他心裡頭本來就有愧，忙站起來拱手道：“這怎麼能是勞煩呢，我這禿嚕嘴，啥該說的都說不出來，也可以不要了，直接拿泥巴給封了算了，以後，只管留著手跟著您做工，給您送東西罷了。”
眾人聽完都笑開了。
鄧瑛也笑著搖頭。
那茶煙很暖，燻得他鼻子有些癢，他抬起另一隻手，用手背輕輕按了按鼻樑。
沒在內學堂當值，他今日穿的是青色的常服，袖口半挽，掛在手臂處，露著即將好全的兩三處舊傷。
“您身上還沒好全嗎？”
氣氛融洽後，人們也敢開口了。
鄧瑛看了看自己的手臂，點頭道：“好得差不多了。”
說完側過身，攏緊身後的遮雨簾子，轉身續道： “我……其實也沒想太多，雖不在工部了，但現下與大家一道做的事，還和從前是一樣的，你們若是肯，從此以後可以喚我的名字。”
“那哪裡敢啊。”
其餘人的也隨之附和。
將才那個說話的人轉身對眾人說道：“我看還像之前在宮外的時候一樣，喚先生吧。”
鄧瑛笑著應下，沒有推辭。
棚外是時響起了一聲雷，眾人都站起來擁到了棚門前。
天上藍雷暗閃，雲層越壓越低，那雨看起來根本沒有停下來的預兆。
鄧瑛抬頭，望著雨中才蓋了不到一半的琉璃瓦，負手不語。
“先生。”
“嗯。”
“今
