第8部分 (第1/4頁)
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第一個層次，前四重統稱為築神基：
一重煉體、二重化血、三重引氣、四重築基，第二個層次，中三重為循神脈：
五重陽六脈、六重陰六脈、七重天循；至於這五、六兩重，其實會因為一個人所擅長和體質的屬性而變，比方說擅長陰屬性，且陰屬性體質的修煉者，便是五重陰六脈，六重陽六脈，方到第七重天循。
第三個層次，後三重化神體為：
八重朝元、九重凝元、十重化神。
而這元氣便是這天地造化間，賜予萬靈錘鍊神體的最大恩賜，元氣乃是天地間之精氣所化，其中不僅蘊含了天地間最為精純的力量，更是隱有著一絲自然造化之玄妙。
吸納元氣，感天地之玄，鑄無上之神體。
尤其在神體境的第一個層次，元氣更是尤為的重要，因為這與那第三重引氣境時能否鑄下神基，有著密不可分的關係。
神體三重引氣，指的乃是透過人之周身，一十二條主經脈上，密佈著的約莫三百六十處氣穴，來溝通、引納天地元氣入體，進而淬鍊己身。
由於最初的修煉之途，便是透過這神體三重時所開的氣穴來吸納天地中的元氣強化、錘鍊肉身。
所以這神體三重所能開氣穴之數便成了一般之人，與修煉者的分水嶺所在。
修煉之人，在這神體三重引氣之境時，需將這些氣穴開啟過百，進而以此為根基，廣納天地之精純元氣，如此下來不僅可強化肉身之根本，更是可以透過吸納這天地間本源精純之元氣，來慢慢感悟這元氣中蘊含的那一絲無上造化之玄，一步步，透過苦修來問鼎那修煉者所向往的至強之境。
其中每一境界的世之極境翹楚者，其所行的修煉之路更是被稱之為龍門之路。
可若是未能成功破百的話，在那蠻荒時代或許還能有所精進，畢竟人族在誕生之際，自是無法擁有那堪比妖獸般的強悍體魄，所以在那大蠻荒時代，人族才會羸弱無比，那個時代，一個人若是有千斤之力，那已是堪稱神人之姿啦。
但以而今這天地間的大環境之鉅變，人族修煉者的愈發之多，可供每個人吸納的元氣自是大量減少。
引氣之穴不破百者，其所能吸納的稀薄天地元氣，想在後期有所成就便就是極為難事，甚至都根本不足以支撐那修煉之途上的晉升所需。
故而便是修煉到了那神體四重築基，所築下的基礎也就是個凡俗之基，根本無法貫通那後面的神脈三重，其成就最多也就是個個世俗中的高手而已。
至於能開半數者，便已然可以稱之為天才之輩。
而這也是龍門學院的正式弟子最低要求，也唯有這般才能在神體三重之時，透過那三年一度的考核，成為正式學員。
另外或許正是印證了那位不朽者所說之語“玄靈造化萬千奇！”這神體第三重之玄妙更不止乎於此。
除了世人所常知的人體的十二條主經、三百六十處氣穴外，還有著任督兩條奇脈，此二脈上也有著五十二處氣穴，以及三十六處奇穴，分別是那頭顱之處的十二處天智之穴，四肢上的十六處山地之穴、以及軀幹上的八處龍騰之穴。
而在這龍門學院南蜀分院之中，天才匯聚，讓那神體三重之時開啟了一百八十多處氣穴之人基本上超過九重，便是過二百之人怕也不再少數。
所以成就的高低，除了那前二重時，肉身之潛力所開發的那一方面，自然的便是這任督奇脈上的五十二處穴位、以及那三十六處奇穴啦。
而這也是文略院被稱為南蜀第一院的緣由，凡是想進入文略院中人，必須要是開啟了十二處天智奇穴中幾處的天智之體，須知這陣圖、符篆、造化之勢，無不是那窺探天機之舉，想在未達仙藏開啟的情況下，有所成就，
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