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在抄黨史學習的筆記，一篇關於《誰是最可愛的人》的稿子，“他們義無反顧抗擊敵人，機槍零件扔得滿山都是，烈士們的屍體，做著各種各樣的姿勢，和敵人倒在一起，燒在一起......在掩埋烈士們遺體的時候，由於他們兩手扣著，把敵人抱得那樣緊，分都分不開......” 看哭了，敬佩又難受，他們那時候還是那樣年輕、那樣小，為什麼會有戰爭，矛盾無法調和只能武力衝突，因為每個人自我的產生都不是那麼輕易，因為僭越因為缺乏，因為主觀世界客觀環境不同，也不可能相同，因為世界在變化，在曲折中前進。 無可奈何。 我不知道。 在知乎看到下邊這個回答，感悟難以表達，所以把原文複製過來，侵刪： “你弄不懂我，我弄不懂你 你說的我知道了，可是我沒體會過，所以我還是不懂。所以只能嘗試去理解，並且有意識地使用共情和善意，可是歸根結底——我是理解，體會不了的。（我之前隱約感受到:讀心術，並不是去揣測，去試探，去微表情，而是在那一刻——你成為了ta，所以你就有了ta所有的體會） 這一切都是人們生活在各自的世界中，不斷拿自己的東西去套別人。 不同世界的人自有不同，沒有對錯，當你在自己的世界中，你永遠搞不懂別人的世界，你也搞不懂自己的世界。（話說回來，搞不懂了也可以先不搞懂。因為你處在自己的世界中，你所搞懂的一切——都不是。包括什麼換位思考了。你再換——不一樣還是從你現在的屬性出發嗎？） 所以經常會有很多這樣的語言:我就想不明白了，我就想不通了。他他他那個貧困生都窮成這個樣子了，怎麼還花幾千塊錢去買新手機，他他他都這麼有錢了，怎麼還這麼摳摳搜搜的... 誰都是對的，誰都沒有錯。只是各自世界不同。 然後當人身處在自己的世界。弄不懂別人的世界，就想要去幹涉，以愛為名——當然發心是好的東西，性質不會惡。 會覺得這樣是比較好的，你就應該這樣。 無論是意識形態還是直接行動的層面，太多太多這樣的事情。在家庭中也很常見:父母對子女，子女對父母，都是在拿自己的鞋碼去套別人的腳。 一個人在自己的世界中，肯定是（或者多少是有）有他自己微觀層面上來說:確實狹隘的，受侷限的地方。 你如果已經可以跳脫自己的世界，那麼（此時跳脫出來的你。重點是此時——你要是跳脫的）你對於他人，就像是一面完全光潔的鏡子，可以讓他自己看到自己，因為你這面鏡子沒有任何的評判，他會感覺到很安全，他會自己看到自己身上的很多東西，然後自己把那些東西去化解（天哪，我怎麼變成這個樣子了？）。 可是當你自己都處在自己的世界中——這是你做不到的事情，更不要說你帶著攻擊性的情緒去評判，去批判別人——這樣不對，那樣不好，這些只會激起當事人的自我的應急保護。 處在自己的世界並不是病。 因為生活中聽到太陽的人這樣說:你很自我（如果這個畫它不是基於事實的表述，而是但凡帶有一點點情緒:批評，評判，或者教你做人）。那麼，此時對你說這個話的人，他現在就處在自我之中，因為只有他處在自己的自我之中，他才會覺得你自我。 那麼我們再聊一聊自我層面，什麼是自我？ 自我層面絕對不是：一個人固執啦，很自我啦（什麼東西都按自己認為的啦。廢話。處在自己的世界中的每個人，都是這樣子[包括你的各種各樣的信念，這些都是自我現在在的標誌］，只是小部分的人很容易被他人看到。然後這一小部分自我的人，被其他更多也自我的人，說:你太自我了）......不是——自我，它包括你的身份，包括你的名字，只要你現在認為你就是你這麼一個身份的人，你就是這個名字的你，那麼你就是處在自我的人。 當然我們說:處在這樣的狀態並不是錯，沒有錯，只是意識覺察。 我自己第1次體會到什麼是自我。 是我第1次嘗試與樹去溝通，去交
