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而下，不知諸葛州牧有無取益州之望乎？”張松說道。
“常思慮此事，心如刀割，然劉彰無大錯，無故討伐，與曹賊若同，何也？”諸葛亮以退為進。
“孔明，汝錯矣！匹夫無罪、懷璧其罪。身為州牧，無知無識，只知享樂，致使百姓疲敝，其罪一也。”
“天下戰亂，四海不寧，身為諸侯，卻無平亂安民之志，蝸居一域，苟且偷生，其罪二也。”
“天子受困、形同傀儡，身為宗室，卻無報效之心，無重振漢室之志，其罪三也；有此三罪，不忠不職無識，何無錯?？”張松憤而怒言。
“子喬，真君子也！一語驚醒夢中人，吾不如子喬也！”諸葛亮也是影帝級別，握住張松的雙手，激動無語，馬屁拍得非常合適。
張松從懷裡掏出一冊子，展露於諸葛亮眼前--《西川地輿圖》，將益州的地形地物、山川險要，兵器府庫、兵力部署等盡寫於上，清晰明瞭。
張松攜重金厚財回蜀，諸葛亮將《西川地輿圖》給賈詡，令一一核實，切不可外洩。
諸葛亮拜會龐德公、司馬徽於草廬。諸葛亮欲於襄陽西效建一書院，請兩位任正副院長。
司馬徽低頭不語，龐德公沉思良久後道：“孔明，汝所欲何為？”
諸葛亮正眼對著龐德公說道：“吾願耕者有其田，居有屋，九州處處有書聲；吾願四海承平，外無強虜；吾願世代安寧，耕讀有承。”
司馬徽這才抬頭看了諸葛亮幾眼，又轉頭看了一下龐德公，問道：“如何擁劉護漢？劉漢可振乎？”
“非劉不可為主，此為根基，北劉也許不可，然魯恭王有後！然群臣共治，方可無弱之暗主，此為制也。”
“儒為神，法為骨，百姓為肉，百花爭鳴，士農工商各行其職，大有可為也。”諸葛亮正正方方道。
“好一個儒神法骨民肉，其志不小，改天換地，開萬世大平。哈哈！”龐德公說完，他倆鼓掌撫腹大笑。
“耕有田，居有屋，處處書！只此一項，也值得吾等鞠躬盡瘁矣！”司馬徽正色凜然道，“然尊劉共治，儒法民職，何其大也！終其十生，也未必可得，汝好大口氣？”
“立根本，定軌制，十世而成，有何不可？然天地無窮，方圓有中，盡力而為，無愧君父！此為亮畢生之志也，請公助之！”諸葛亮跪拜而言，汗溼其背。
“無需如此，孔明！唯只為‘耕有田，居有屋，處處書。’此志，其餘任爾所為，吾等老矣，不涉也。”龐德公一語定音。
“吾同。”司馬徽答道。
諸葛亮回襄陽，後背仍有汗，乘坐馬車而回，一路無語。
一年後，襄陽學院還是在西效成立，開始招收學員。有龐德公、司馬徽正副院長的加持下，求學者絡繹不絕、人山人海、門庭若市、車水馬龍。
來得最多的還是荊州世家子弟，揚州因為諸葛亮他們提前告知，人數僅次於荊州。
交州也來了數十人，豫州、南陽、徐州、司隸等地都有少量人前來。來的人太多，只得考核。
按分數從上往下取，當然適當照顧了各地區的人，使得每個郡基本上都有人入學。
當然，諸葛亮也保留了一部分名額，給屯田客子弟。
襄陽學院的入學時，諸葛亮在致詞中，親自宣告建業武學學院將於半年後考核入學。
武學學院將招生武學、謀略、器械製作三個專業方向。
武學不僅教授軍事理論，還著重於武藝、舟船、騎馬、射箭、馬戰和器械訓練，當然前世的身體素質五公里越野肯定會有。
武學入學，分武藝考核和文化考核，武藝突出者可以不識字入學，但畢業武藝與文化課均需達到要求。
