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民眾都接受了這些不公，那大家為什麼不鬧呢？諸葛亮調查瞭解後才知道，因為他們覺得比之前的社會已經好多了，些許小問題就算了，更多的人是認為民不與官鬥，當個順民算了。
同時，還發現屯田體系與世家矛盾也多。諸葛亮現在是儘可能多的發展屯田，逐漸建立屯田為主的農業體系。
確實建的很不錯，小問題當然有，但整個體系在健康發展，而世家擁有許多田地，諸葛亮並沒有打土豪分田地。
只是約束了一些，不讓太過分，不讓欺詐租田客，其他的還保留現狀，因為基層世家還是文化治理的中流砥柱。
一百個讀書人，九十八個出身世家，一點不過分，另外兩個也與世家息息相關，農家子弟根本就見不到書本。
那時的隸書字還很複雜，又沒有音標，沒人教根本學不會，農家子弟飯都吃不飽，生存都難，讀書識字何其難，難如登天。
不是說不識字就不能管理，很多村長、屯長也不識字，僅憑做人做事的經驗與良心也能管理好一個村，但更大的縣文盲管理起來就難了。
所以諸葛亮改變不了這種情況，就動不了世家，能約束已經是不錯的政策了，還得益於他的鐵犁、耙等鐵農具的生產，還有水車、建設水渠，組織保鄉屯田衛等等。
要不然，世家更不會理你，妨礙他掙錢，阻人財路如殺人父母，在任何時候都一樣。
所以諸葛亮心裡對推行簡化字，音標，一直是夢想。沒到時機，他連說都不敢說，即使黃月英也不敢對她說，利益太大了。
此次，在錢幣上加上阿拉伯數字，已經是非常大膽的創新了，大家都覺得方便，但就有很多人以不正統不嚴肅為由反對加入，還呵斥為不倫不類，讀書讀到狗肚了裡去了。
言歸正傳，卻說諸葛亮他們來到建城，在各礦區轉，諸葛亮突然發現，礦匠師們正在用鋅來替代銅。
原來鋅粉加入到銅礦粉中，能很好地將銅替換出來，替換出來的銅純度很高。諸葛亮立馬想到，前世黃銅就是鋅四銅六才出現真正的黃銅。
如果加點鉛就會成白銅，鋅的比例不同，銅會出現不同的顔色與硬度。諸葛亮一問，才知道這是冷水坑礦區。
正是江西出產鋅的主要礦區，諸葛亮要了幾公斤鋅粉就回去了，回到制幣實驗室，叫來黃月英。
告訴她鋅銅比例，一實驗果真弄出了堅硬度不錯的黃銅，鑑於此時的銅純度不夠，就以鋅33.33%，銅66.66%為比例，剛剛好鑄成錢幣。
再用鋼鑄錢幣模組，澆上鋅銅水，非常迅速的製造出錢幣，具高效快速，由於刻版精良，全是黃月英自己一手一點一點雕刻。
所以基本上能達到目標，比市面上的五銖錢那是好太多了，諸葛亮估計至少達到了清朝康乾時期的錢幣質量，甚至比袁大頭不遑多讓。
圖案是比清朝時好看多了，質地應該差不多，諸葛亮十分滿意，黃月英還覺得能改進。於是，諸葛亮順便就在周邊考察，邊考察邊策劃如何改進管理體制。
腦袋裡立馬有九品中正制的管理思路，黃月英改進十來天后，終於拿出了她滿意的錢幣樣版，興沖沖地找到諸葛亮。
兩人留下黃承彥就回襄陽了，元、角、分、銖十三個一套，一出現就驚呆眾人。
大家連連誇讚，就連完美主義的司馬徽都覺得，這是大漢朝的一大幸事，錢幣的精良本身就代表一種信譽。
劉巴與糜竺也撰寫好了《幣科》，專門規範錢幣的制度，隨即一同發行。上市後取得的非常好的反響。
換幣者絡繹不絕，甚至有的人換回去還以為是寶幣，珍藏起來，看到大家都在用，才漸漸地發現錢幣確實比物易物更公開、更簡便。
