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也。”，所以後來連老爹和老姐的性命也不顧，一定要和項羽對著幹。
元代張養浩有散曲雲：峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。真是一語中的啊！
其實無論秦末的楚漢爭霸，還是漢末的三國鼎立，老百姓又得了什麼好處呢？除了被殺戮，就只能到處逃荒。而真正得好處的，就只有那少數幾個所謂的首倡大義者。所以唐曹松有詩云：憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
煉丹卷講述了丹藥的煉製方法，從選器，擇材，到火候的掌握，介紹得無一處不詳盡。更重要的是，卷冊中還附註了一些丹藥的配方，其中九轉金丹的配方就赫然在目。
但還只看了前三樣藥，就把他嚇了一大跳：全根靈芝草，萬年參精一支，蟠桃二枚。這靈芝草只在傳說中聽過，普通人誰也沒見過是什麼樣子。萬年人參倒是應該有，但既然已經成精，拿來又豈是易事？蟠桃自古只有傳說中的西王母才有這東西。
難怪九轉金丹可以使凡人脫胎成仙，這隨便哪一樣靈藥，都是修行人打破頭也搶不到的東西。想想也是，如果九轉金丹容易煉成的話，這天上的神仙豈不是多得沒地方呆了？
但孔祥麟最感興趣的還是最後一卷綜述，我的乖乖，這簡直這一本小百科全書哈。卷冊從總綱到傳承，把前面十一卷的內容融合在一起，從實用的角度，講述了各種技能的運用方法。
讓孔祥麟覺得奇怪地是，其中關於修行門派的記載，只有瑤池仙派，鎮元仙派，蓬萊仙派三個大系。而孔祥麟他們遇到的什麼無極派、逍遙派，內面一個字也沒提到。
孔祥麟仔細一想，就明白了其中的道理：這些門派都是後世衍生出來的，所以卷冊中當然沒有記載。其實不單是這兩個門派，就是連當今所謂的名門大派正一派和崑崙派，也都是後世才建立的。
卷冊最後寫道：“吾之道，傳之於天書。吾體上天福澤眾生之意，有求學者，不擇其資質而授之。唯各人稟賦，乃是命定，亦是前生福份所修。故吾雖肯授，然能得吾術者稀焉。”
“得吾縱橫之術十一者，有蘇秦、張儀，得吾兵機十一者，有孫臏、龐涓，得吾丹道十一者，唯徐福而已。此五者，有中人之資，雖不能傳吾之大統，然已登堂入室，可列入吾之門牆。”
“餘者如毛遂、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、麗食其、蒯通、黃石、李牧、魏僚、李斯之流，資質僅及於常人，皆從吾求學，得吾術之形而未得其神，在俗世微有薄名，然未窺吾道之堂奧，記名可也。”
孔祥麟看到這裡不由暗暗咋舌，這些都是歷史上的NB人哪，沒想到全是鬼谷子先生的學生，而且還是沒混明白的那種，鬼谷子先生成仙之時都不願給他們轉正。好是得了他的道統，那還了得？
不過轉念一想也就明白了，如果真的有人得了鬼谷子先生的道統，肯定也和鬼谷先生一樣，雖然身後桃李無數，自己卻不會在俗世經營，因為俗世浮名，對他們來說已經是一種累贅。
孔祥麟正看得津津有味，忽覺有人在拉他的胳膊，轉頭一看，原來是李潔，就問道：“有事嗎？”
李潔白了他一眼，笑道：“看書也有你這麼入迷的，你當心走火入魔啊，你看現在都什麼時候了？”
孔祥麟怔了怔，才發現自己看書看得太投入，居然一坐就坐了兩三個時辰，李潔無事可做，一直陪自己乾坐著，連個和她說話的人都沒有，真是難為她了。
忙對她道歉道：“對不起啊，看書看忘了，都沒有和你說話。”
“那也沒什麼，”李潔搖了搖頭，然後一臉鬱悶地問道：“你說我們以後都修道了，是不是會和現在一樣，打坐的打坐，煉
