第七十八章 離開 (第2/2頁)
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於存放女子貼身之物所用。
所有貴女們的女婢皆按書案的排序分別於臺側、臺下跽坐。臺側能遮陽避雨，臺下便只能頂著腦袋曬著光。陸九瑩坐得有多靠後，蕭明月便於臺下有多遠。
陸九瑩多次往下探望，蕭明月直起腰身來衝她揚笑。
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若世夫人今日一身纁黃之色的曲裾深衣，端莊嫻靜，立於前方。
“我大漢乃禮儀之邦，重禮儀修養，受禮儀教化。禮乃六藝之首，不學禮，無以立。不知禮，無以立也。你們既是聖上親選的貴女，欲想與皇室結姻，自是要熟讀詩書，深識禮儀。聖人言：興於詩，立於禮，成於樂。禮樂教化，通德通識，我與姜樂府令定會齊心協力教導諸位，只願你們謙卑聆教，虛己以聽。”
若世夫人看向跽坐的一眾嬌俏貴女：“誰能先說說，詩、禮為哪幾著。”
距離若世夫人最近的便是陳郡的才女沈媗，她被示意後並不拘束，反倒落落大方。
沈媗微微頷首行禮，方才抬眸說道：“詩為《詩經》，內有《風》《雅》《頌》三部分，《風》為周代十五國風，《雅》分大雅、小雅，《頌》有三頌，為《周頌》《魯頌》《商頌》是也。《禮》則是《儀禮》，共十七篇，記載著冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等禮儀制度。”
“善。”
若世夫人又看向近處的太傅之女年婕瑜，問道：“瑜娘子，你於禮有何看法？”
年婕瑜同是頷首行禮，繼而作答：“回夫人，婕瑜拙見。孔夫子曾言：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。《左傳》又言：禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也。太史公《禮書》開篇亦道：洋洋美德乎！宰制萬物，役使群眾，豈人力也哉？故而，婕瑜以為禮是修養、是天道、是治世。禮關乎國家社稷，也繫於世情冷暖，婕瑜以為不管是君臣、父子、朋友，凡仁義道德、分爭辯訟、禱祠祭祀等皆是要以禮而行，方是正道。”
“善。”
若世夫人的目光隨後落在御史大夫之女公孫翎身上，陸玥和柳文嫣坐在中部並未得到青睞。這讓陸玥心中是極不服氣的，一是怨若世夫人挑人回話，二是瞧不上沈媗、年婕瑜這種愚昧的書呆子。
陸玥索性一耳聽一耳出，自己先於石硯中研墨。她身側的小姊妹做了個“不要如此”的手勢，反倒讓她來了勁頭，研墨聲音越發刺耳。
若世夫人本欲詢問公孫翎《儀禮》細則，此時抬起眼皮看了過去，說道：“玥翁主，我允你研墨了嗎？”
