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跳樑小丑也真是敢想。
貢院中的會試開始時，大內之中的顧元白也收到了訊息。
他細細聽著稟報，良久，淡色的唇輕輕一勾，露出一個滿意的笑容，「不錯。」
田福生為他端來一盅補湯，瞧著聖上高興，也不由樂著道：「也不枉費聖上的一片愛護之情，這屆的舉子們老老實實，下屆的讀書人也能享受些許蔭庇。」
顧元白點了點頭，將處理好的政務放在了一旁，「朕也該琢磨琢磨他們殿試的題目了。」
田福生拿來了宗卷，這些宗捲上記載了萬千道策論題目，顧元白隨手翻開了幾頁，搖搖頭道：「無論看了多少次，沒有標點符號看起來還是不方便。」
田福生疑惑地看著聖上，「標點符號？」
顧元白：「沒什麼。」
標點符號，就是斷句，古人所說的「句讀」。但這標點符號，是不能輕易拿出來，也不是輕易就能通行的。
自古以來一些孤本學說一直被學術派別所壟斷，他們壟斷學術靠的就是句讀。例如有名的「民可使由之不可使知之」的兩則斷句，一是「民可使，由之；不可使，知之」，二是「民可，使由之；不可，使知之」。
不同的派別掌握著不同的斷句方法，所理解的含義自然不同，要是實行標點符號之法，必然會使這些學術派別為之震盪，究竟哪個是對的，又憑什麼其他人不對？憑什麼要將他們派別的斷句方法讓給天下人知道？
學術派別之所以稱作派別，就是他們獨有的文化所給予的壟斷特徵，因為他們所獨有，所以學子們想要學習知識就需要投身其名下，等學的人多了，這樣的派別就會轉變為學閥。
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