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友們愛重曹雪芹，也不會把他這一方面的才能擺在第一位。換言之，曹雪芹在敦氏弟兄等人心目中，首先是詩人，然後才是別的文學藝術家。
敦敏在雪芹生時的詩句說他：「尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家」；在他死後的詩句說他：「逝水不留詩客杳，登空憶酒徒非」。敦誠就更強調了，他後來回憶和雪芹在宗學相會相交的原由之一就是「愛君詩筆有奇氣」；雪芹卒後，敦誠有一次和人聯句，追懷所有的亡友，一一加以列舉，在說明「諸君皆可述，我輩漫相評；宴集思疇昔，聯吟憶晦明」之後，其第一位列舉的就是「詩追李昌谷」的「曹芹圃」（按即雪芹）；又有一次談到他自己寫作一折《琵琶行》傳奇劇本，說明：「諸君題跋不下數十家」之後，那首先列舉為便的又就是曹雪芹的詩句。
為什麼敦誠這樣推許曹雪芹的詩呢？第一，因為敦誠本人是詩人，懂得詩，所以能賞識曹雪芹的詩；第二，因為曹雪芹的詩實在好，比敦誠自己的詩要高得多，所以不容敦誠不歡喜讚嘆，佩服傾倒。正因如此，敦誠才特別賞愛、佩服曹雪芹的詩。一則雪芹的性格和他更相近，詩路也相似，所以惺惺惜惺惺。二則雪芹詩才器局，比他大得多：己之所短，人之所長，相形之下，所以愈加欽佩。
曹雪芹的詩，主要是師承他的祖父。他雖然沒有趕上他爺爺的晚年，但那部豐富多彩的《楝亭遺集》他卻下功夫讀過。這樣，不論是他主動自覺地要向祖父的詩學習，還是時常披讀而薰陶浸染，他作詩頗受祖父詩格的影響是沒有疑問的。
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