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友們愛重曹雪芹,也不會把他這一方面的才能擺在第一位。換言之,曹雪芹在敦氏弟兄等人心目中,首先是詩人,然後才是別的文學藝術家。
敦敏在雪芹生時的詩句說他:「尋詩人去留僧舍,賣畫錢來付酒家」;在他死後的詩句說他:「逝水不留詩客杳,登空憶酒徒非」。敦誠就更強調了,他後來回憶和雪芹在宗學相會相交的原由之一就是「愛君詩筆有奇氣」;雪芹卒後,敦誠有一次和人聯句,追懷所有的亡友,一一加以列舉,在說明「諸君皆可述,我輩漫相評;宴集思疇昔,聯吟憶晦明」之後,其第一位列舉的就是「詩追李昌谷」的「曹芹圃」(按即雪芹);又有一次談到他自己寫作一折《琵琶行》傳奇劇本,說明:「諸君題跋不下數十家」之後,那首先列舉為便的又就是曹雪芹的詩句。
為什麼敦誠這樣推許曹雪芹的詩呢?第一,因為敦誠本人是詩人,懂得詩,所以能賞識曹雪芹的詩;第二,因為曹雪芹的詩實在好,比敦誠自己的詩要高得多,所以不容敦誠不歡喜讚嘆,佩服傾倒。正因如此,敦誠才特別賞愛、佩服曹雪芹的詩。一則雪芹的性格和他更相近,詩路也相似,所以惺惺惜惺惺。二則雪芹詩才器局,比他大得多:己之所短,人之所長,相形之下,所以愈加欽佩。
曹雪芹的詩,主要是師承他的祖父。他雖然沒有趕上他爺爺的晚年,但那部豐富多彩的《楝亭遺集》他卻下功夫讀過。這樣,不論是他主動自覺地要向祖父的詩學習,還是時常披讀而薰陶浸染,他作詩頗受祖父詩格的影響是沒有疑問的。
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