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四值功曹
四值功曹，為道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值時的四位小神，相當於天界的值班神仙。
關於四值功曹的職能和事蹟在明清小說中有諸多記載。如《西遊記》第五回，孫晤空大鬧蟠桃勝會，逃出天宮後，玉皇大帝十分惱怒，命四大天王、託塔李天王、哪吒三太子，點拔二十八宿、九曜星君十二元辰、五方揭諦、四值功曹、五嶽四濱等，佈下天羅地網，捉拿妖猴。其中四值功曹並非衝鋒陷陣者，而是專門為諸將記功勞的，無奈那妖猴神通廣大，弄得功曹無功可記，後來終為二郎神記上一功，因為其拿住了孫猴子。第三十二回《平頂山功曹傳令蓮花洞木母逢災》中，功曹變成樵夫，給唐僧師徒報信，讓他們做好準備對付妖怪。可見四值功曹除了任記功官外，還充當守護神。在《西遊記》中，四值功曹和護教伽藍、六丁六甲、五方揭諦等，奉觀音菩薩之命，暗中保護唐僧。每當孫晤空不在唐僧身邊，唐僧有難時，他們就成了唐僧的保護神。其實四值功曹中要數值日功曹最繁忙，每天都要恭恭敬敬地守在天上，人間的道士、法師施法時，總要向天上叫喚：“值日功曹何在？”還得隨叫隨到，少不了一番勞累，故值日功曹又叫當值功曹。
又《金瓶梅》第三十九回中，道官為西門慶在玉皇廟打醮，設下許多符文籙命，其中一道就是請功曹充當送符神吏，“捧奏三天門運遞關文”。又第六十六目寫道：“金童揚煙，玉女散花，執幢捧節。監壇神將，三界符使，四直(值)功曹，城隍社令，土地祗迎，無不畢陳。”即為黃真人鍊度時，齋壇上所奉之神位。如《紅樓夢》第十二回，僧道為秦可卿超度的榜文上寫道：“恭請諸位伽藍、揭諦、功曹等神，聖恩普喝，神威遠鎮……。”自此可見，四值功曹還呈選人間“上達天庭”的表文(焚燒後)，充當書吏。
縱觀上述，四值功曹雖然官小，但責任重大，因而受到了天庭的重視，並受到了道教的信奉。
